شهرُ رمضانَ ـ تجلّياتُ الأسرارِ الروحيّةِ ومقاماتُ العبوديّة

حتّى إنّه ورد في بعض الروايات: «مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلاّ أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ.» ^۱

فلعرفات نفس خاصيّة شهر رمضان؛ أي إنّ التواجد في عرفات بمكّة، يفعل نفس الفعل الذي يفعله شهر رمضان بالإنسان، فيشمله ذلك اللطف والعناية الإلهيّة.

ضيافة الله الكبرى: كيف يتحوّل النَّفَس والنوم إلى عبادة في شهر رمضان؟

حسنًا، هذا الشهر هو شهر رمضان. كم بقي منه؟ لم يبق منه سوى يومين أو ثلاثة أو أربعة أيّام. نعم، يبدو أنّه بقي ثلاثة أيّام كحدّ أقصى، ولا مجال لأكثر من ذلك. خلاصة القول، لدينا فرصة في هذه الأيّام الثلاثة، والوقت لم يفُت بعد. يقول النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله: «فإِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ؛ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا، وَلَا تُعْرِضُوا عَنْهَا.»^٢

وهذه إشارة إلى نفس هذا المعنى؛ وهو أنّ الله تعالى قد جعل لنفسه أوقاتًا تكون فيها عنايتُه بعباده والأفراد أكثر من سائر الأوقات. والعشر الأواخر من شهر رمضان هي من هذه الأوقات. إذا لاحظنا شهر رمضان بهذه الخصوصيّة والكيفيّة، فإنّ العشر الأوائل ستكون مقدّمةً للعشر الأواسط، والعشر الأواسط ستكون مقدّمةً للعشر الأواخر. وهذه العشرة التي نحن فيها الآن، هي باختصار العشرة التي يجب على كلّ إنسان يريد القيام بأيّ عمل، أن يقوم به. يقول: «گر گدا کاهل بود، تقصیر صاحب‌خانه نیست»،^٣ أو: «تقصیر صاحب‌خانه چیست؟».^٤

هل يستطيع الله تعالى أن يقول في هذا الشهر أكثر من هذا: «أَنْفَاسُكُمْ فِيهِ تَسْبِيحٌ»؛ أي: تُكتب لكم الأنفاس التي تتنفّسونها تسبيحًا! أنتم تمشون في الشارع وتتنفّسون، فيُكتب لكم تسبيح. ماذا يعني هذا؟ «وَنَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ»؛ أي: تنامون، ولكنّ هذا النوم عبادة. ماذا تعني العبادة؟ العبادة تعني التقرّب، تعني الصفاء، تعني الانبساط؛ العبادة تعني إزالة الكدورات؛ العبادة تعني الخروج من الهوى والانشغالات الفكريّة والدنيويّة؛ هذا المعنى هو معنى العبادة.

خصوصيّة هذا الشهر هي أنّ الملائكة والقوى الروحيّة والمعنويّة والعلل والأسباب لنزول فيض الله، تُحيط بنا في هذا الشهر إحاطةً تجعلنا نتحرّك شئنا أم أبينا؛ أي إنّنا في غير هذا الشهر، يجب أن نضغط على أنفسنا، ونُركّز تفكيرنا باستمرار، وندفع الخيالات دائمًا، ونُحافظ على أنفسنا دائمًا في حالة طهارة وما شابه ذلك؛ ولكنّ خصوصيّة هذا الشهر هي: كأنّ إنسانًا يُرمى في الحوض؛ فيتبلّل شاء أم أبى. في سائر الأيّام، يجب على الإنسان أن يذهب بنفسه؛ أمّا هنا، فيأخذونه من يديه ورجليه ويرمونه [في الرحمة]. وما ورد هنا من أنّ: «أنفاسكم عبادة» يعني: بمجرّد وجودكم في شهر رمضان، فسنرى الصائم ـ إذا أنعم الله علينا بعين البصيرة ـ يترقّى شاء أم أبى.. إنّه يتحرّك في الأساس. ولكنّ هذه الخصوصيّة لا توجد في غير شهر رمضان.