كيف نعرف الله تعالى بصفاته وذاته؟

أفق رؤية أولياء الله بالنسبة لشهر رمضان المبارك

ننهي المطلب هنا وندعو الله أنّه أخيرًا مرّ شهر رمضان وواقعًا لم نستطع أن نجد في أنفسنا لياقة للوفود إلى ذلك الحريم. وواقعًا العظماء مثل السيّد الحدّاد، والمرحوم العلاّمة وغيرهما، كانوا يعتبرون شهر رمضان خلال السنة، أكبر جائزة وأكبر هدية وأكبر نعمة؛ وكانوا يتلقّون إتمامه بتوفيق بمعنى الهدية الكبرى للباري وشكرًا لهذه الهدية، كما كتب المرحوم العلاّمة نفسه في كتاب "الروح المجرد"، وكانوا يتشرفون بالمشاهد المقدّسة ويسافرون إلى هذه الأماكن بعنوان الشكر لتلك الذوات المقدّسة. فواقعًا ماذا كان يرى هؤلاء وماذا كانوا يحسّون، وماذا نحسّ نحن وماذا نرى؟! نحن ليس لدينا زاد غير الخسران وغير الخجل والحياء ـ أقول هذا بالنسبة لنفسي ـ يليق بمقام الله، لنقدّمه للحضور في المحضر الربوبيّ المقدّس. لذا واقعًا يجب أن نطلب من الله من باب:

ما يمكننا ادعاؤه، هو محبّة هؤلاء العظماء ومحبّة هؤلاء الأولياء، ولو مجازًا؛ وأنّنا واقعًا نحبّهم، نحبّ طريقهم، نحبّ مسيرهم. وإن كانت يدنا قاصرة وأبدًا لا نستطيع الوصول إلى مقامهم المنيع وحتى لا نستطيع تخيّل تلك العوالم التي كانوا يطوونها في هذا الشهر؛ وعلى حدّ قول المرحوم العلاّمة الذي كان يقول: »أصلاً أنا لا أستطيع أن أكتب ما أحسست به من هذا الرجل بالقلم! فماذا يمكنني أن أقول؟! فمن كان هو، وما كانت هذه المسائل التي لم يستطع بيانها؟!^٢ 

فبالالتفات إلى الكلام الذي تقدّم يُفهم أنّ ما كان يحسّه هو، كان متحقّقًا به هو أيضًا؛ يعني واقعًا في أيّ أفق كان يسير هؤلاء بحيث لم يستطيعوا كتابة حالهم بالقلم ولم يستطيعوا إحضاره على الورق! ونحن نعلم أنّ هؤلاء لا يقولون جزافًا وكلامهم كلام حقّ وصحيح. وما يبقى لنا، هو فقط حاجتنا واحتياجنا والتجاؤنا إلى أمثال هؤلاء الأفراد وهؤلاء العظماء، وأن يفيض هؤلاء بطهارتهم وبحقيقتهم الطاهرة والمطهّرة، رشحة من يمّهم اللامتناهي علينا، ويخرجونا من عالم البهيميّة والحيوانيّة هذا، ويجعلوننا متجانسين ومتلوّنين معهم، ويجعلوننا في كلّ مكان وكلّ وقت مشمولين لرعاية الحقّ تعالى؛ وإلاّ ففي غير هذه الصورة، واقعًا حالنا فاسد!