العلم النافع

العلم النافع هو ذلك العلم الذي يكون الهدف والغاية منه فقط وفقط الانتهاء إلى مقام الحقيقة وذات الربّ.. هذا هو العلم الذي ينفع إنسانيّة الإنسان، لا جسميّته، وهذا هو العلم الذي يكمن كمال الإنسان فيه؛ أي العلم الذي هو انكشاف للواقع؛ وذلك العلم هو علم معرفة الله تعالى.^۱

بناءً على ذلك، وصلنا هنا إلى هذه النقطة؛ وهي أنّه: حينما يقول الإمام عليه السلام: «بِكَ عَرَفتُكَ»، فما المراد من هذا العرفان؟ ذكرتُ سابقًا أنّ الإمام عليه السلام يريد بيان عدّة مسائل هنا:

أوّلاً: أنّ غاية كمال الإنسان هي العلم، وكلّ شيء غير العلم هو دون مرتبة الإنسان وشأنه، ويعود للمشتركات بين الإنسان وسائر الموجودات، لا لمختصّاته؛ لأنّ "حقيقة الشيء بصورته لا بمادّته"؛ أي أنّ حقيقة الإنسان تعود لقوّته الناطقة ونفسه الناطقة،^٢ وذلك العلم موجب للكمال.

حكومة الجهل في العالم: من ندم آينشتاين إلى ظلم "حقّ النقض"

ثانيًا: أيّ علم من هذه العلوم المتداولة مفيد؟ 

في بعض الأوقات، حيث لا يغشاني النعاس عند الساعة الثانية عشرة أو الواحدة ليلاً، وأجلس للمطالعة، يخطر بذهني أحيانًا أن أفتح المذياع، وأرى ما هي أخبار اليوم. وما إن يخطر هذا بذهني، حتّى أرى أنّه بسبب سماع هذه الأخبار، يُحذف "ربع ساعة" من وقت مطالعتي؛ أي: يُحذف ربع ساعة من عمري. فهل الأفضل صرف هذا الربع ساعة في الكتاب، أم في سماع الأخبار؟! مثلاً أنّ مجلس الوزراء صادق على كذا وفعل كذا.. حسن جدًّا، شكرًا جزيلاً. الدولة الفلانيّة حاربت الدولة الفلانيّة، حسن جدًّا. الدولة الفلانيّة صالحت.. ألقوا قنبلة هناك، رفعوا القنبلة من الأرض هنا. حسنًا، ما الفائدة التي جنيتها أنا؟! في ذلك الطرف من العالم، احترقت الغابة الفلانيّة ثمّ أطفأوها، حسن جدًّا. والآن، لو أمضيتُ أنا ثلاث دقائق، أو أربع دقائق، أو خمس دقائق من وقتي في هذا الخبر وتفسيره، فماذا سيحدث لي؟ وما النفع والفائدة اللذان سأجنيهما؟!

هنا، نصل لتلك المسألة الواردة في روايات أهل البيت عليهم السلام حيث يقولون [ما معناه]: المؤمنُ أحرصُ على العلمِ والأدبِ مِن الطفْلِ على ثدْيِ أمِّه.^٣