فطرة الإنسان تقتضي طلب العلم والمعرفة

وجوب اتّباع العقل لا اتّباع الأكثريّة

تقول الآية القرآنيّة الشريفة: ﴿وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾؛^۱ أي: لو أردت أن تتّبع أكثر الناس، فأكثرهم في ضلالة، وسيوقعونك في الضلالة أيضًا. لأنّ الناس غارقون في الإحساسات.

ذات مرّة، نصحني المرحوم العلاّمة قائلاً: يا فلان، اعمل بعلمك وعقلك. لو أردت أن تُسلّم عقلك بيد الناس، فيجب عليك أن تخلع سروالك من رجلك، وتمشي عاريًا في الشارع!

الناس هم هكذا! طوبى لمن لا ينظر للحشود، طوبى لمن يعمل بعقله؛ إذ يجب العمل بالعقل، ولا ينبغي النظر للحشود وللأفراد. فهؤلاء الناس يأتون يومًا ويذهبون يومًا، فما معنى النظر للأفراد؟!

حينما جاء مسلم بن عقيل للكوفة، كان يُصلّي خلفه ثلاثون ألف شخص!^٢ ليس أمرًا هيّنًا! لم يكن هناك بعدُ جيش شاميّ، ولا جيش يزيديّ.. لم يكن هناك شيء. جاء عبيد الله إلى دار الإمارة، واشترى شخصين أو ثلاثة، فأذاعوا إشاعة بأنّ الجيش قادم. وهؤلاء الناس لم يخرجوا خارج الكوفة أبدًا ليروا هل جاء أحد أم لا؛ أي: لم يعطوا لأنفسهم مجالاً، لكي يمشوا خطوتين بالخيل خارج الكوفة! ثمّ نظر مسلم بن عقيل خلفه، فلم يرَ ولا شخصًا واحدًا!^٣ نفس أهل الكوفة هؤلاء حينما يأتون ويقتلون الإمام الحسين، يضربون على رؤوسهم: «يا ويلنا، أيّة غلطة ارتكبنا، أيّ فعل فعلنا، قتلنا ابن بنت النبيّ!».^٤ هؤلاء هم الناس؛ ومرّة أخرى كذلك، ومرّة أخرى كذلك...

قصّة ترك الناس عالمَ الدين بسبب موقفه الحقّ

أحد أساتذتنا الذي توفّي الآن ـ رحمه الله ـ كان رجلاً نزيهًا جدًّا ورجلاً طاهرًا جدًّا ومن أهل الله والمجاهدة والرياضة وذا حالات.. كان يقول: كان والدي يُعدّ في إحدى هذه المحافظات من علماء الدرجة الأولى لتلك المدينة. وكان حينما يقف لصلاة الجماعة، يُغلق شارع ذلك المسجد من كثرة الجمع؛ ويا له من مسجد، ويا له من صحن كان! إلى أن حدثت قضيّة ووقائع مفصّلة (واقعة انتخابات المجلس النيابيّ في زمن مُصدّق)، وكان والدي قد تدخّل في هذه القضايا في سبيل رضا الله، ولأجل أداء التكليف الشرعيّ. ثمّ اتّفق أنّهم خدعوهم؛ وخلاصة الأمر، وانقلبت مجريات الأمور.