خطر العالِم المتهتّك والجاهل المتنسّك على الدين

مصاديق علماء السوء في رواية: هُم أضَرُّ على ضُعَفاءِ شیعَتِنا مِن جَیشِ یَزیدَ!

قلتُ مرّةً في مكانٍ ما: إذا تقرّر أن يُقال بوجوب تطبيق سياسة تكثير النسل في البلاد، فإنّهم سيعلنون أن يا الله، فليأتِ علماء الدين! وهذا العالم نفسه الذي يبحث الآن في كلّ زاوية وركن ليجد روايةً يرفعها كشعار [لمنع النسل]، هذا نفسه سيبدأ بالبحث عن رواية لتكثير النسل؛ وحينها تصبح كلّ رواياتنا ذات سند، وتصبح كلّها معتبرة، وكلّها حجّة، وكلّها مستدلاًّ بها! ثم تبدأ الأحاديث والمنابر والمحاضرات و...! «وهُم أضَرُّ على ضُعَفاءِ شیعَتِنا مِن جَیشِ یَزیدَ»^۱، هؤلاء هم! هؤلاء أنفسهم، الذين يكتبون الكتب ويغيّرون أحكام الله!

قبل بضعة أيام، في الصباح، جاء أحدهم ونقل لي بعضًا من محاضرة لأحد العلماء، فرأيتُ أنّ هذا من أهل جهنّم! في النهاية، أنت تنكر شيئًا بهذا الوضوح؟! في قضيّة الإرث، يقول هذا العالم صراحةً: من قال إنّ إرث الرجل أكثر من إرث المرأة؟! عجيب! أمير المؤمنين عليه السلام يقول: «وأمّا نُقصانُ حُظوظِهِنَّ فَمَواریثُهُنَّ علىٰ الأنصافِ مِن مَواریثِ الرِّجالِ»^٢ ولدينا في الإرث أنّ حصّة الرجال أكثر.^٣

يقول: لا يا عزيزي، في بعض الحالات يرث الرجل أكثر، وفي بعضها يتساويان، وفي بعضها ترث المرأة أكثر! ثم يضرب مثالاً للحالة التي ترث فيها المرأة أكثر، فيقول: إذا مات شخصٌ وله ابنٌ وبنتٌ، وكانا قد توفّيا قبله، فإنّ أحفاده يأخذون حصتي أبيهم وأمّهم، فإذا كان الحفيد من جهة الابن بنتًا، ومن جهة البنت ابنًا، فإنّ الحفيدة ترث أكثر من الحفيد؛ هذا كمثل شخص يموت أبوه ويترك له ريالاً واحدًا إرثًا، وشخص آخر يموت أبوه ويترك له ريالين، فهذا حصل على الأكثر بسبب أبيه، وهذا لا قيمة له! هذا تحريف! فلماذا لا تقول إنّه في الحالة نفسها لو كان هناك ابنٌ وبنتٌ، لورث الابن ضعفي البنت؟! لماذا تخفي الحقيقة؟! هُم أضَرُّ علىٰ ضُعَفاءِ شیعَتِنا مِن جَیشِ یَزیدَ^٤

السادة الذين كانوا يقولون في اليوم الثالث والعشرين [من شهر رمضان] إنّ من أسباب سلب التوفيق هو أن يسوء ظنّ الإنسان بالعلماء؛ المقصود هم العلماء [الحقيقيّون]، وليسوا أولئك الذين هم «أضَرُّ علىٰ ضُعَفاءِ شیعَتِنا» نعم، من يقلّل من احترام العلماء، يسلبه الله التوفيق، ويحدث له كذا وكذا، ولكن يجب على الإنسان أن يقف كالجبل في وجه هؤلاء الذين لا دين لهم، ولا وطن، والخائنين للّه والخلق! أمير المؤمنين عليه السلام يقول إنّ عقل المرأة أنقص من عقل الرجل ^٥وذاك السيّد يقول: ما هذا الكلام؟! نهج البلاغة يقول إنّ إيمان المرأة أنقص من إيمان الرجل^٦، فكيف يحسب هؤلاء الأمر؟ يقولون: لا، بل إيمان المرأة أكثر! لأنّ المرأة تبلغ سنّ التكليف في التاسعة، والرجل في الخامسة عشرة! ثم يصنعون جدولاً يقولون فيه إنّ المرأة تحيض عشرة أيام في الشهر، فاضرب في ثلاثة، واضرب في ستة، ويتفوّهون بكلامٍ سخيفٍ يضحك الثكلى! لمن تقول هذا الكلام؟! ولمن تجمع الحطب؟! لمن تقول هذه القضيّة؟! سيأتي عليٌّ ويقف أمامك ويقول: هل خطبتي: «وأمّا فلانةُ فَقَد أدرَکَها ضَعفُ رَأي النِّساءِ»^۷ معناها هذا؟! إن كان من المقرّر أن يكون كلٌّ من المرأة والرجل ناقصًا، فلماذا يقول الإمام عليه السلام: «ضعفُ رَأي النّساء»؟! فليقل: ضعفُ رَأي الرّجال! أنت تنكر ضوء المصباح! يا عزيزي، نحن نرى في حياتنا أنّهنّ لا يملكن العقل، فما الذي ننكره؟!! دعنا من هذا الآن. هذه الأمور تحتاج إلى جواب يوم القيامة، وعلى الإنسان أن يكون قادرًا على الإجابة! أقسم بالله إنّهم يعلمون ويفعلون هذا! والله العظيم إنّهم يعلمون ويقومون بهذا العمل! ولكن، من يفهم هذا الكلام، ومن يدركه؟ ذاك الذي عندما ينظر إلى عين أحدهم، يقرأ القضيّة حتّى نهايتها! الكلام جميلٌ جدًّا، الكلام جيّدٌ جدًّا؛ ولكن أين من يعرف حقيقة الكلام؟!