التصديق بالحقائق الغيبيّة وشروط الارتقاء المعنويّ

حسنًا، إمّا أن أستمع إليك أو إليه؛ فلا يُمكنني الاستماع لكليكما. وعليه، يجب أن أحتكم لمعاييري الخاصّة، وألاّ أحرم نفسي من نصيحة الآخرين. هذا هو القانون والقاعدة. هل هذا واضح؟ إذًا، في طريق الله تعالى، وكما كان المرحوم العلاّمة يقول: «بقدر ما تدفع من المال، تنل من الطعام».

هذه هي المسألة. ويجب على الآخرين أن يُقيّموا أنفسهم في هذه المسألة وهذا المسار.. أن يُقيّموا حالهم كلّ يوم، ويُقيّموا وضعهم، وألاّ يتقبّلوا كلّ ما يطرق مسامعهم، بل يزنوا تلك المسائل بمسائلهم ومعاييرهم الخاصّة، حتّى يتمكّن الجميع من بلوغ ما يصبو إليه العظماء والأولياء.

في إحدى المرّات، وفي خضمّ حديثي مع المرحوم العلاّمة، ذكرت له مسألة، فقال لي: «أنا لا أقنع لرفقائي بأقلّ من سلمان!».

أقلّ من سلمان! وقد بيّنت لكم مَن هو سلمان! فانظروا ما هو هذا المقام! يقول: لا أرضى لتلامذتي بأقلّ من سلمان!

فما هي القصّة إذًا؟! يتبيّن أنّه موجود! ويتبيّن أنّ الطريق متاح، والأداة مُتوفّرة، والوسائل موجودة.

حسنًا! فبسم الله! لم يبلغ سلمان ما بلغه وهو جالس على مائدة الأرزّ بالزعفران والحلوى الفاخرة، على ضفاف النهر وتحت مراوح الحور العين! بل طوى سلمان مسائل كثيرة. فلو سردت لكم نبذةً من تاريخ سلمان، لطار صوابُكم عجبًا: هل فعل سلمان كلّ هذا؟! لقد أفنى سلمان عمرَه في مسائل لا نتصوّر نحن عُشرها، بل ولا جزءًا من عشرين منها، حتّى وصل إلى النبيّ وإلى منبع المعرفة ومعدنها.

نرجو، إن شاء الله، أن يشملنا سبحانه بلطفه جميعًا، وأن يُقدّر لنا الباري ما كان محطَّ أنظار العظماء والأولياء، على قدر سعتنا، وألاّ ينظر إلى تهاوننا ونقائصنا وضعفنا وإهمالنا، بل ينظر إلينا بعين التجاوز ومن منطلق رحمته التي تحدّثنا عنها البارحة.. جانب رحمته التي وسعت كلّ شيء، أو التي سبقت رحمته كلّ شيء! فلينظر إلينا بعين تلك الرحمة، وأن يروينا ويُنعشنا من ذلك الشراب وتلك المُدامة التي جعلها من نصيب أوليائه الخُلّص.. إن شاء الله تعالى! 

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد