ظاهرة إقصاء اللغة العربيّة وتخبّط الفتاوى المعاصرة في القضايا المستحدثة

الأستاذ: كلاّ، فهذا نفس الشيء؛ ففي النهاية مَن يفعل هذا، فإنّ احتمال وقوع هذه المسألة واردٌ.

التلميذ: ...

الأستاذ: نعم، فقط في الحالة التي لم يكُن فيها الأمر اختياريًّا بتاتًا. فقد يحدث ذلك؛ مثلاً أن تسقط من مكانٍ، أو بحركةٍ وصدمةٍ مفاجئةٍ يقع ذلك. توجد مثل هذه الموارد.

التلميذ: أحد المراجع أفتى بالجواز!

الأستاذ: حسنًا! وبعد ذلك، تأتي الفتاة وتقول: «لم أعرف أحدًا غيرك حتّى الآن!». ولعلّهم يكتبون تحتها قَسمًا أيضًا! يجب أن يقال لذلك المرجع: «لو كنت أنت، هل كنت ستتزوّج مثل هذه الفتاة؟».. فتاةٌ رأت مائةَ رجلٍ مائة مرّةٍ،^۱ بهذا الوضع، هل كنت ستذهب إليها بنفسك؟ أو هل كنت ستذهب لخطبتها لابنك؟! فمن يأكل البطّيخ يجب أن يتحمّل برودته.^٢

أوهام الفتاوى المعاصرة حول النظر إلى النساء عبر الشاشات

أحد المراجع أفتى بأنّ رؤية صورة المرأة عبر التلفاز لا إشكال فيها! لأنّ هذه أمواجٌ، والأمواج ليست صورةً؛ فالموج موجٌ، ولا إشكال فيه! فقلتُ للرجل الذي نقل لي ذلك: اذهب إليه، وقل له عن لساني: «إذن، الليلة في الساعة العاشرة، سنبثّ صورة زوجتك بدون أيّ ساترٍ! فالموج موجٌ! وكلّنا ننتظر صورة زوجتك في الساعة العاشرة؛ وإن شاء الله تعالى، سينال جميع مقلّديكم هذا الفيض!». 

حقًّا، إلى أين وصل الأمر؟! ففي ذلك الزمان، كان أمثال «السيّد المرتضى» و «السيّد بحر العلوم» و «الميرزا الشيرازيّ» هم المراجع؛ والآن، مَن الذي جاء مكانهم؟! [يقول:] إنّها أمواجٌ! ما شاء الله! حقًّا، إلى أيّ مدى يجب أن يكون الإنسان بعيدًا عن العرف والأعراف؟ وإلى أيّ مدى يجب ألاّ يعرف أبده المسائل؟ الآن، إذا قال أحدٌ: «ما المانع من النظر هكذا؟»؛ فهذا أيضًا نورٌ، وليس صورةً؛ لأنّ الصورة غير قابلةٍ للانتقال؛ فهي عَرَضٌ قائمٌ بموضوعه، وما ينتقل إلى الإنسان هو النور، والنور ليس صورةً!

الرحم المستأجر وتخبّط الفتاوى في إثبات الأمومة

كنت أطالع في أحد المواقع كلامَ أحد هؤلاء المشايخ العظماء! كان يتحدّث حول المرأة التي تُوضع في رحمها نطفةٌ؛ أي يأخذون النطفة من رجلٍ وامرأةٍ، ويضعونها في رحم امرأةٍ أخرى لكي تحتضنها وتُنمّيها؛ وهو ما يُسمّى بـ «الرحم المستأجر». ثمّ سألوه: «مَن تكون أمُّ هذا الطفل؟»؛ فأفتى قائلاً: «أمُّ هذا الطفل هي نفسُها التي وُضعِت النطفةُ في بطنها!». وفجأةً، نرى أنّه: كيف يُعقل حصول مثل هذا الشيء؟! والاستدلال الذي اعتمده هو قوله تعالى: ﴿إِن أُمَّهَٰتُهُم إِلاّ ٱلَّـٰٓـِٔي وَلَدنَهُم﴾؛^٣ أي: لأنّ هؤلاء النسوة هنّ اللواتي وَلَدْنَهُم. وبناءً على ذلك، ستكون هي أمّه. إذًا، أبوه هو نفس الرجل الذي أعطى النطفة، وأمّه هي نفسها التي خرج من بطنها؛ وهذه المسكينة [التي أعطت البويضة]، لا شيء لها! اذهبي في حال سبيلك!