حقيقة التكليف ومراتبه

هذه الأمور التي أقولها هي مسائل لا أريد أن أُضيّع وقتكم بها، بل أريدكم أن تدركوا أهمّية القضيّة؛ فكم أصبح الأمر تافهًا! وكم قلّت أهمّيته وأصبح عاديًّا، حتى بتنا ـ أنا وأنتم ـ مُبتَلينَ بمثل هذه المسائل! أن يجلس الإنسان ساعتين، ليتفرّج على كُرة تذهب إلى هذا الجانب وتأتي من الجانب الآخر! فيكون كلّ نظره منصبًّا على ما إذا كانت هذه الكُرة ستذهب من هذا الجانب أو من ذلك الجانب! أي أنّ كُرة جلدية بحجم صغير تُعطِّل أربعة مليارات من الناس في العالم، وتجرّهم وراءها إلى هنا وهناك!

بالله عليكم، انظروا! كُرة بهذا الحجم تجرّ أربعة مليارات من سُكّان العالم إلى هذا الجانب وإلى ذاك الجانب، وتجرّهم إلى هذا الجانب من الأرض وإلى ذاك الجانب من الأرض! فهل يصحّ للإنسان العاقل أن يتفرّج على مشهد كُرة بهذا الحجم؟! هل هكذا يكون قضاء الوقت؟!

أجل، قد تكون المسألة مسألة رياضة يقوم بها الإنسان بنفسه؛ لكنَّ الجلوس، ومشاهدة هذا وذاك ليس صحيحًا؛ هذا، بغضّ النظر عن التبعات التي تترتّب عليه. هؤلاء هم عوامّنا، وأولئك هم زعماؤنا والأفراد الذين يقودون المجتمع، ويُروّجون لهذه المسائل، ويشرحونها للناس في المساجد ومختلف الأماكن!

اهتمام النبيّ صلّى الله عليه وآله بالصلاة في أوّل وقتها

في حين أنَّه لدينا كلّ هذه الروايات حول فضيلة الصلاة في أوّل وقتها والأمر بها،^۱ حيث رأيت في رواية أنّ النبيّ الأكرم كان يخطب أمام الناس ويتكلّم، وكان وقت صلاة الظهر؛ فنزل صلّى الله عليه وآله من المنبر وصلّى صلاة الظهر مع أصحابه. ولأنَّه لم يكن قد انتهى من كلامه، فقد عاد إلى المنبر، وواصل بقيّة حديثه.^٢ فإلى هذه الدرجة تحظى الصلاة في أوّل الوقت بالأهمّية!^٣

حكاية استخفاف عالم معروف بالصلاة

كنّا في مجلس عقدٍ يتعلّق بإحدى الشخصيّات المعروفة والعلماء المهمّين في طهران. عندما حان وقت صلاة المغرب والعشاء، كان بعض الرفقاء والأصدقاء يذهبون، ويُؤدّون صلاتهم، ثمّ يعودون إلى المجلس. وعندما يعودون، يُواجهون اعتراض [صاحب المجلس]! وقد وصل الأمر إلى ألاّ يُؤدّي الصلاة في أوّل وقتها مع كلّ الأهمّيّة التي تحظى بها؛ وإضافة إلى ذلك، كان يعترض [قائلاً]: «لماذا ذهبتم بمقدار ربع ساعة؟! يجب تقديم الضيافة لهؤلاء الضيوف القادمين من مكان بعيد!».