تأثير اختلاف الشواكل والخصائص النفسيّة في السلوك

يقول: 

قال: «يا موسى، لقد أخرستَ فمي *** وأحرقتَ روحي بالندم»

فمزّق ثيابه، وتنهّد تنهيدةً حارقةً *** ووضع رأسه في الصحراء ومضى.

فأوحى الله إلى موسى: «يا موسى *** لقد فرّقتَ بيني وبين عبدي

لقد جئتَ لكي تُوحِّد *** ولم تأت لكي تُفرِّق»

[قال الله تعالى لموسى:] «يجب أن توصل هؤلاء الناس إلينا! إنّ وظيفة الأنبياء هي إيصال الناس إلى درجة الفناء ومقام الوصال، وأنت تُفرّقهم! صحيح أنّنا جعلناك نبيًّا ووضعنا عليك واجبًا، ولكن انتبه...! هنا، الله تعالى يُعلّمه، وهذا هو مقام تربية موسى.

يقول:

لقد جئتَ لتُوحِّد لا لتُفرِّق

لقد وضعنا في كلّ شخصٍ طريقةً خاصّة *** وأعطينا كلّ واحدٍ مصطلحاته الخاصّة 

لقد وضعنا في كلّ شخصٍ طريقةً خاصة.. «الطُّرُقُ إلى اللهِ بِعَددِ أنفاسِ الخلائق»؛^۱ فكلّ شخصٍ هو على نحوٍ مختلف.

يقول: 

في حقّه مدح وفي حقّك ذم *** في حقّه عسل وفي حقّك سمّ

في حقّه نور وفي حقّك نار *** في حقّه ورد وفي حقّك شوك 

يا موسى، الذين يتّبعون الآداب مختلفون *** والذين احترقت أرواحهم مختلفون. 

وكلّ واحدٍ من هؤلاء يتحرّك في طريقه الخاصّ.

اختلاف الشواكل في تفضيل الأفكار المطروحة في المجلس

تلك المسألة التي كنتُ أريد أن أقولها، سأقولها الآن؛ فجهّزوا أنفسكم جيّدًا! ففي نهاية المطاف، علينا أن نقوم بلدغتنا!^٣ تلك المسألة هي: إنّ كلّ شخصٍ لديه طريقةٌ خاصّة بناءً على شاكلته؛ أحدهم يُعجبه هذا الكلام، والآخر لا يُعجبه. وأنا، في هذه الأيّام القليلة التي تحدّثتُ فيها، أعلم تمامًا أنّ بعض الناس لم يُعجبهم هذا الكلام. أنا أعلم ذلك؛ ولكن كما يقول أهل مشهد: «نحن نقوم بعملنا!». بعض الناس يأتون ويقولون: «يا فلان، نحن أتينا إلى هنا لنستمع إلى عزاء سيّد الشهداء، فما هذا الكلام الذي يقوله هذا الرجل؟! وما علاقة هذا الكلام بعزاء سيّد الشهداء؟! فهذه أيّام العزاء والمصيبة وغير ذلك! وهذه عشرة محرّم وأمثال ذلك! فما هذا الكلام؟! يجب أن يتحدّث عن الولاية ومصائب أهل البيت! فما علاقة مسألة أنّ كلّ شخصٍ له شاكلةٌ بقضيّة العزاء؟!». يا عزيزي، أين أنت؟! يا للعجب! هل يعني ذلك أنّني لا أعلم؟!