الالتزام بالسنّة وآداب إقامة مجالس الإمام الحسين عليه السلام

قد يقول شخص ما:

يا سيّدي، لقد رأيتُ أنّ العمل الفلانيّ جيّد جدًّا. فوضعُ الطين على الرأس جيّد جدًّا، وهذا النحو من تلاوة الأشعار جيّد جدًّا، وهذه الأصوات (مثل صوت بيس بيس بيس بيس)^۱ والأطوار التي نراها بين الأشخاص الآخرين جيّدة جدًّا، بل يجب أن يكون الرثاء والوضع في الأساس هكذا؛ وعشق الناس ومحبّتهم ينجذبان أكثر إلى هذا الاتّجاه، ولهذا، يجب علينا هنا أن نتسامح ونتساهل.

أمّا أنا، فلا أستطيع أن أتسامح، وإذا كانت هناك حجيّة في هذه القضيّة، فكلّ امرئٍ أدرى بنفسه.

ولكنّ المجالس التي تُعقد في البيت المستعار لهذا العبد الفقير يجب أن تكون وفقًا لهذا الميزان. كما لاحظ الرفقاء، عندما شعرتُ أنّ حضور بعض الأشخاص مُضرّ بالمجلس، منعتهم، وقلت: «لا يحقّ لهم المجيء؛ وإذا جاءوا، فسيتمّ التعامل معهم بشدّة!». وقد أثار هذا الفعل منّي اعتراض الكثيرين، وسمعتُ أنّهم قالوا: «لا ينبغي للإنسان أن يُقيّد مجلس الإمام الحسين، ويجب أن يكون بابه مفتوحًا للجميع».

بالمناسبة، يجب أن يكون مجلس الإمام الحسين مُنظّمًا جدًّا! هل تُحضرون مريضًا بالوباء إلى مجلس الإمام الحسين ليُصاب الجميع بالوباء، أم تطردونه؟ لأنّك أنت أوّل من سيُصاب بالوباء! هل تُحضرون شخصًا لديه مرض وبائيّ إلى مجلس الإمام الحسين؟! هل تُحضرون من يأتي ليشتم إلى مجلس الإمام الحسين؟! هل تُحضرون شخصًا بينكم وبينه حسابات إلى مجلس الإمام الحسين؟! أم كلاّ! بل بالعكس، مجلس الإمام الحسين هو مجلس يجب أن تكون فيه أفضل الضوابط ويحضره أفضل الأفراد. ما الفرق بين مجلس الإمام الحسين هذا ومجلس الله؟! ما الفرق بينه وبين مجلس الذكر؟! حسنًا، في هذه الحالة، يجب أن يأتي الجميع إلى مجلس الذكر أيضًا! هل هناك فرق بين الإمام الحسين وبين الله تعالى؟! مجلسٌ يعقده الإنسان عصر الجمعة للذكر أو لدعاء السمات؛ لماذا لا ينبغي لجميع الأفراد المشاركة فيه؟! سيقولون هم أيضًا: «نحن أيضًا نريد أن نأتي، ونستمع لدعاء السمات! ماذا تقولون؟! نحن أيضًا قلوبنا تشتاق لسماع دعاء السمات! هل دعاء السمات لكم وحدكم؟!». هذه مسائل يجب أخذها بعين الاعتبار. ولهذا، سأُبدي ردّة فعل تجاه هذه المسألة من الآن فصاعدًا.