أعمال العُمرة المُفردة وأسرارها المعنويّة

إذا لم يكن الإنسان قد أدّى عمرته المُفردة سابقًا، فيجب عليه ـ بعد أداء الحجّ ـ أن يُؤدّي عمرة مُفردة أخرى يُحرم لها من التنعيم؛ لأنّنا قلنا: «يجب أمران: عمرة مستقلّة، وحجّ».

وقد بيّنتُ هذا الأمر فقط لكي يلتفت الرفقاء إلى هذه النقطة: ألاّ يظنّوا أنّ هذا العمل الذي يؤدّونه الآن هو خارجٌ عن إطار ذلك الحجّ الواجب؛ يعني أنّ هذه العمرة بحدّ ذاتها عمل واجب، غاية الأمر أنّ الله قدّر أن تُؤدّى قبل ذلك الحجّ؛ ولكنّها في حدّ ذاتها واجبة. وطبعًا، إذا أردنا الآن التحدّث عن الفرق بين العمرة المُفردة وعمرة التمتّع، فسوف نبتعد عن المسألة المُرادة حاليًّا، ولا ضرورة لبيان هذا الأمر.^۱ وعلى كلّ حال، نحن نتناول الآن ما يُحتاج إليه فعلاً فيما يخصّ هذا العمل الذي يُسمّى بالعمرة المُفردة.

مواقيتُ الإحرامِ لدخولِ مكّةَ والاختلافُ بينَ العُمرةِ والحجِّ

تجب العمرة المُفردة مرّة واحدة في كلّ شهر على الذين هم خارج مكّة ويُريدون الدخول إليها؛ سواء كانوا من خارج مكّة، أو حتّى من أهل مكّة أنفسهم إذا أرادوا الخروج منها ثمّ العودة إليها، فيجب عليهم أداء العمرة؛ غاية الأمر أنّ الميقات بالنسبة لأهل مكّة هو «أدنى الحِلّ»،^٢ فيُحرمون من بداية الحِلّ؛^٣ أمّا بالنسبة للذين يسكنون خارج مكّة، فالميقات هو هذه المواقيت الستّة المحدّدة هنا.^٤

ولا يخفى أنّ رأي المرحوم العلاّمة يتمثّل في أنّه يُمكن الإحرام من خارج هذه المواقيت الستّة أيضًا، وهذه كانت رؤيته؛ فيُمكن الإحرام بمحاذاة الميقات أيضًا.^٥ وتختلف العمرة عن الحجّ من حيث الأعمال؛ فهما يشتركان في بعض الأعمال، ويختلفان في بعضها الآخر.

الأعمالُ المشتركةُ وشرائطُ لباسِ الإحرامِ للرجالِ والنساءِ

الأعمال المشتركة هي الإحرام والتلبية^٦ والطواف وركعتا الطواف والسعي؛ فهما يشتركان في هذه المسائل. أمّا في العمرة، فيوجد بعد السعي تقصير؛^۷ أي قصّ شيء من الأظافر أو قصّ شيء من الشعر. ولا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة؛ فلكليهما حُكم واحد. ولكن في الحجّ، يجب على الرجال حلق الرأس، ويجب على النساء هذا التقصير نفسه، فيجب أن يؤدّوه في مِنى.^۸