أعمال العُمرة المُفردة وأسرارها المعنويّة

المساجدُ والمعالمُ التاريخيّةُ المندثرةُ والباقيةُ في المدينةِ ومحيطِها

من جُملة الأماكن التي يَحسُن بكم الذهاب إليها في المدينة، مسجد قُباء؛ وكان المرحوم العلاّمة يُؤكّد كثيرًا على مسجد قُباء، وكان يقول: «لا تكتفوا بمرّة واحدة؛ اذهبوا عِدّة مرّات». وطبعًا، هؤلاء المسؤولون يأخذون الزوّار مرّة واحدة بأنفسهم؛ فيأخذونهم إلى عِدّة مساجد، أحدها مسجد قُباء. ولكن، من الجيّد أن يكون أكثر من ذلك؛ فاذهبوا، واجلسوا هناك لساعة أو ساعتين. ومسجد قُباء هو أوّل مسجد بُني عند ورود النبيّ عندما هاجر من مكّة إلى المدينة،^۱ وآثارُه واضحة جدًّا.^٢

ومن المساجد الأخرى التي يَحسُن الذهاب إليها وزيارتها: «مسجد المُباهلة» الذي يُطلق عليه اسم «مسجد الإجابة».^٣ ومسجد الإجابة قريب، ولا يبعد عن المسجد النبويّ نفسه أكثر من رُبع ساعة سيرًا على الأقدام؛ وهو المسجد الذي كان النبيّ يُريد أن يُباهل فيه نصارى نجران،^٤ ولكنّ النصارى لم يرضوا بالمباهلة.^٥

وهناك مساجد أخرى أيضًا: «مسجد الغَمامة»، «مسجد فَخّ»، «مسجد عليّ»، «مسجد القِبلتين»؛ وهذه من الأماكن التي يأخذون الزوّار إليها. و«مسجد القِبلتين» هو المكان نفسه الذي تحوّلت فيه القِبلة من بيت المَقدس إلى الكعبة.^٦

وهناك مكان لا يأخذون الزوّار إليه؛ ولكن، إذا ذهبتم، فاحرصوا على الذهاب إليه؛ وهو «مسجد ردّ الشمس» الذي دمّروه، وبقي تُرابه وحجارته ولبناته متراكمةً على حالها.. دمّروه منذ سنتين ولم يمسّوه. ويقع هذا المسجد بالقرب من «مَشربة أمّ إبراهيم» وبجوارها، ويُسمّى أيضًا بـ «مسجد الفَضيخ».

«مَشربة أمّ إبراهيم»^۷ هي المكان الذي كانت فيه والدة النبيّ إبراهيم ـ المدفونة في البقيع، والتي تُدعى «ماريّة القبطيّة» ـ وكان يقع في الواقع خارج المدينة. وقد حدث هذا بسبب بعض المسائل؛ فالأذى والحسد الذي كانت تفعله عائشة ومجموعة أخرى، أجبر النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أخيرًا على فصل مكانها عنهم، وإسكانها هناك بجوار بستان نخيل. وكان يرسل أميرَ المؤمنين عليًّا عليه السلام وغيرَه ليأخذوا إليها الطعام وما شابه ذلك. وتبتعد «مَشربة أمّ إبراهيم» قليلاً عن المدينة؛ قليلاً طبعًا.^۸ وهذا مستحبّ أيضًا، وهو جيّد جدًّا؛ فاذهبوا إلى هناك، واقرؤوا الفاتحة.^٩ وقبر السيّدة ماريّة القبطيّة موجود هناك نفسه؛ وطبعًا، لا يُرى جدار محيط به بوضوح، ولكنّ القبر هناك.^۱۰