أعمال العُمرة المُفردة وأسرارها المعنويّة

وعندما تصلون إلى المروة، لا تعودوا نحو الصفا فورًا؛ بل اصعدوا قليلاً على المروة، ثمّ استديروا لتكونوا قد قطعتم شيئًا من ذلك المرتفع أيضًا. ثمّ تعودون نحو الصفا، وتقفون مرّة أخرى عليها مستقبلين الكعبة، وتُكرّرون تلك الأدعية نفسها، ثمّ تعودون مرّة أخرى نحو المروة؛ وهكذا، تكتمل الأشواط الثلاثة والنصف؛ وعندما تصلون إلى المروة، ينتهي السعي.

التقصيرُ للخروجِ من الإحرامِ وأحكامُ طوافِ النساءِ وصلاتِهِ

الآن، وبعد الانتهاء من السعي، إذا كنتم قد جلبتم معكم مقصًّا أو مقلّمة أظافر في جرابكم، فقصّوا شيئًا من أظافركم بمقلّمة الأظافر؛ وإلاّ، فهناك الكثير من الأشخاص الذين يستخدمونها؛ فيُمكن للإنسان أن يأخذها منهم، ويُقصّر بالمقصّ أو مقلّمة الأظافر: فتقصّون شيئًا من الأظافر، وشيئًا من اللحية، وشيئًا من شَعْر الرأس. وطبعًا، يكفي أيّ منها وحده؛ سواء كان شَعْرًا أو أظافرًا أو لحية؛ ولكن، من الأفضل أن يُقصّ من الأظافر والشعر معًا. ولا فرق بالنسبة للنساء من هذه الجِهة. وهذا العمل المُتمثّل في قصّ الأظافر أو الشعر يُسمّى «التقصير». وبالتقصير، تُحلّون من الإحرام. ويُمكنكم ألاّ تُؤدّوا بقيّة الأعمال أساسًا؛ أي ألاّ تؤدّوا «طواف النساء»، بل يُمكنكم تبديل ثيابكم هناك، ولبس القميص؛ ويُمكنكم استعمال العِطر، والنظر في المرآة. فجميع الأمور التي حُرّمت على الحاجّ والمُحرم، تُصبح كلّها حلالاً بواسطة التقصير؛^۱ ويبقى أمر واحد فقط، وهو متوقّف على «طواف النساء».

إذا كانت حالتكم تسمح في ذلك الحين، فيُمكنكم العودة لأداء طواف النساء؛ وإلاّ، فاتركوه للعصر أو لوقت آخر. وعلى كلّ حال، تخرجون من الإحرام هنا بعد أن قصّرتم. والطواف هو عمل آخر بعد هذا، ويُسمّيه البعض «طواف النساء»، ويُسمّيه البعض «طواف الوداع». فالسنة يُسمّونه «طواف الوداع»، وقد ورد في بعض الروايات «طواف الوداع» أيضًا؛^٢ ولكن، يجب أداء هذا العمل أيضًا.^٣ فيجب المجيء، وتكرار الطواف نفسه الذي أدّيتموه للعمرة؛ وتُصلّون ركعتيه مثل تلك الصلاة نفسها.

حُكمُ صلاةِ المسافرِ في مكّةَ والمدينةِ وجوازُ الإتمامِ فيهما

الصلاة التي تُصلّونها هي «صلاة عاديّة»؛ وليس الأمر بأنّ حِسَابها يختلف عن الصلوات الأخرى؛ فهي تمامًا كصلاة الصبح التي تُصلّونها ركعتين! إن شئتم فاقرؤوا ﴿قُلْ هُوَ اللّهُ﴾،^٤ وإن شئتم فاقرؤوا «سورة البقرة»! فلا فرق بتاتًا من هذه الجِهة. ومع ركعتي الطواف، تنتهي الأعمال بشكل كامل. حسنًا، كانت هذه صورة إجماليّة للأعمال. وطبعًا، قد تكون هناك فُروع، فإذا بَدَا لبعضكم إشكال، فليطرح هذه الفروع. هذا بالنسبة للعمل نفسه.