فضل تحصيل العلوم الإلهيّة وخلود العلماء الحقيقيّين مقارنةً بطلاب الدنيا

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلّى الله على سيّدنا وحبيب إله العالمين

واللعنة على أعدائهم أجمعين

رواية في فضل تحصيل العلوم الدينيّة

الحمد لله تعالى، الرفقاء أنفسهم على دراية وعلم بالمطالب والمسائل التي تتناسب مع هذا المجلس، وهم واقفون على أهمّية هذه المسألة. ولكن، من باب تفضّلهم، ولكي أكون قد حجزتُ لنفسي مكانًا في هذا الجمع، فإن بدت لي مسألة، سأعرضها بين يدي الإخوة.

يقول أمير المؤمنين عليه السلام: «هَلَك خُزّانُ الأَموالِ وهُم أحياءٌ، والعُلَماءُ باقونَ ما بَقيَ الدَّهر».^۱

ما هو معنى كلام أمير المؤمنين هذا؟

نقل صاحب المعالم رحمه الله في مقدمة كتابه المعالم عدّة روايات عن رسول الله صلى الله عليه وآله وغيره حول فضل العلم.^٢ وفي إحدى هذه الروايات، ورد أنّ: النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله كان يمرّ في المدينة، فرأى جماعة يلتفّون حول شخص، ويُبالغون في احترامه. فتقدم النبيّ، وقال [ما معناه]: «ما هذا؟ ما الخبر لكي تجتمعوا؟ ما القضية؟» قالوا: «علاّمة.. هذا الرجل علّامة!». فقال: «وما العلاّمة؟»، قالوا: «هذا الرجل عالم وعارف بأجداد العرب وأنسابهم وقبائلهم وعوائلهم، ومن هو ابن من؟». فقال النبيّ صلى الله عليه وآله [ما مفاده]: «العلم هو العلم بالاعتقادات أو العلم بالأحكام والفروع!»؛ أي: العلم بالدين والمبدأ والمعاد. «وما خلاهنّ فهو فضل؛ أي: والبقيّة كلّها زيادات لا تستحقّ الاهتمام!» ^٣و^٤

كيفيّة استغفار الملائكة لأهل العلم

وكذلك ورد في رواية أخرى أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله قال: «إنَّ المَلائِكةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلم». والعجيب هنا أنّ النبيّ يقول في تتمّة الرواية: «وإنَّهُ يَدعُو [يَستَغفِرُ] لِطالِبِ العِلمِ مَن في السَّماءِ ومَن في الأرضِ، حَتَّى الحوتِ في البَحر.»^٥ فكلّ الأفراد والكائنات في السماء والأرض ـ حتّى الأسماك في البحر ـ يدعون لطلاّب العلم، ويسألون الله لهم التوفيق.

توضيح وتبيين رواية «وإنَّهُ يدعُو [يستَغفِرُ] لِطالِبِ العِلمِ…»

هذا الكلام الذي يذكره رسول الله ليس مزاحًا أو مبالغة! ربّما يقول قائل: «وما علاقة سمكة في بحر جزر سرنديب^٦ أو المحيط المتجمّد الشماليّ بطالبِ علمٍ يدرس في قمّ؟!»، ولكنّ الإخوة والرفقاء عندما يدخلون في المباحث الاعتقاديّة إن شاء الله، ويتطرّقون للمسائل الفلسفيّة والعرفان النظريّ، سيرون هناك أنّه في عالم النفوس وعالم المثال، لا يوجد مجال لبُعد المسافة والبُعد المكانيّ! فتلك السمكة في المحيط الأطلسيّ هي من حيث القرب منّا كأحد أفراد هذا المجلس، ولا فرق من هذه الناحية؛ وإن كانا من حيث البعد المكانيّ والجسمانيّ في نقطتين بعيدتين عن بعضهما.