فضل تحصيل العلوم الإلهيّة وخلود العلماء الحقيقيّين مقارنةً بطلاب الدنيا

بمعنى أنّ الأفراد يقعون تمامًا في نقطتين متقابلتين، وبين كلّ منهما مراتب! في حين أنّ كلاهما جاءا من مكان واحد، وكلاهما درسا درسًا واحدًا، وكلاهما رَأَيَا أستاذًا واحدًا؛ حتى الأفراد الذين كانوا من أهل العلم وأهل الفضل!

العلاّمة الوحيديّ نموذج من العلماء بلا عمل

هل المراجع الذين كانوا على ارتباط مع السافاك ومع الشاه في زمن الشاه كانوا أفرادًا عامّيين؟! هؤلاء كانوا مجتهدين، مراجع، أصحاب فتوى!

العلاّمة الوحيديّ عندما جاء إلى إيران، كان يحمل ثماني عشرة إجازة اجتهاد من مراجع النجف الكبار أمثال السيّد أبي الحسن الأصفهانيّ والنائينيّ وآقا ضياء العراقيّ وشيخ الشريعة الأصفهانيّ رحمهم الله! حينما جاء إلى كرمانشاه، ورفع رضا شاه الحجاب، كان أوّل من شكّل مجلسًا، وأحضر زوجته سافرة (بلا حجاب) في ذلك المجلس في كرمانشاه! وكثير من علماء كرمانشاه هؤلاء نزعوا العمامة، وأحضروا نساءهم بلا حجاب في ذلك المجلس! هل تلتفتون؟ هكذا كان الأمر!

المؤيّد للظلم يُحشر مع الظالم

في كثير من الأماكن الأخرى أيضًا، كان الوضع هكذا. بعض الأفراد الذين كانوا موجودين حتّى بعد الثورة، ورحلوا عن الدنيا، كانوا أفرادًا لديهم في زمن الشاه علاقة وصلة بالشاه وجهاز المخابرات والأمن، وكانوا يُؤيّدونهم! أي: كانوا يُؤيّدون الظلم والفسق! أجل، هكذا كانوا.

بالطبع، الظلم هو ظلم في أيّ مكان وفي أيّ مجال كان؛ سواء الآن أو سابقًا.. لا فرق أبدًا! الظلم ظلم، ولا فرق بين زمن الشاه، وزمننا الحالي. كلّ من أيّد الظلم في الزمن الماضي، يحشره الله في زمرة الظالمين والمعاندين؛ وكلّ من خالف الظلم في ذلك الحين ـ سواء بالبيان أو القدم أو القلم ـ يحشره الله في زمرة مُؤيّدي الدين. والآن أيضًا، الأمر كذلك: من يُؤيّد الظلم يُحشر مع الظالم، ومن يُخالف الظلم ويُريد بيان دين رسول الله صلّى الله عليه وآله ـ كما هو، لا كما تُمليه الأذواق على الإنسان! ـ فسيكون من المُؤيَّدين ومن زمرة الأفراد المشمولين بهذه الروايات.

تأسّي الطالب بالمعصومين الأربعة عشر في بيان الحقّ

هذا ما يخصّ العلم والنيّة. والآن وقد جئنا إلى هنا، يجب أن ننتبه لهذه القضيّة: ماذا يجب أن نفعل؟ ولمَن يجب أن نصغي؟ ومسألة مَن يجب أن نقبل؟ وأيّ نهج وطريقة نعتمد لنهجنا وطريقنا؟