حجيّة العقل وحدوده في مقام التسليم للشرع والولاية

حقًّا إنّه لأمر عجيب ويُثير العجب! وبالطبع، لم يعُد عجيبًا! كان أحد المشايخ يقول: لقد كنت في شُبهةٍ من سكوت الإمام الحسن عليه السلام وصُلحه! كيف حدث أن صالح الحسنُ بن عليّ؟! لقد كان هذا حقًّا عارًا لَحِقَ بأهل البيت!

والذي كان يقول هذا الكلام هو أحدُ العلماء والأفراد المعروفين في النجف، وكان يقوله بجدّية! ألم يكتبوا في كتبهم: «مات عليّ بن الحسين ميتة سيّئة»؟! ألم يكتبوا ذلك؟! لقد كتبها أولئك الذين تُطرح كتبهم اليوم في مجتمعنا بوصفهم خبراء في الإسلام!

كان ذلك الرجل يقول: ما هذا العمل الذي قام به الإمام المجتبى؟! إنّ العمل الصحيح هو ما قام به الحسين بن عليّ! لقد جاء الحسين بن عليّ، وخلّف وراءه ذكرًا حسنًا وخالدًا؛ فقام في وجه جهاز الظلم، وضحّى بنفسه، ولم يَخَف من شيء، وفضّل الموت بعزّة على الحياة بذلّة!

فكنت أعيش هذه الشبهة بخصوص ما فعله الإمام المجتبى عليه السلام، حتّى مضى الزمان، وجاء عهد عبد السلام عارف، ذلك الرئيس العراقيّ المعدوم؛ فحصل في ذلك الوقت خلافٌ بين الحكومة والمرحوم السيّد الحكيم. وكانت مسألة السيّد الحكيم بحيث لو قام ضدّ عبد السلام، وأُريق دم السيّد الحكيم، لما تحقّقت أيّة فائدة ـ ولو بمقدار جناح بعوضة ـ في العمل وفي القضايا! أي أنّ القضيّة كانت ستؤول إلى تصفيتهم له بكلّ هدوء، واستمرارهم في أعمالهم بناءً على ذلك، دون أن يجرؤ أحد على النطق بكلمة، وكانوا سيفعلون ذلك بكلّ أريحيّة! هناك، فهمتُ الوضع الذي كان يعيشه الإمام المجتبى عليه السلام!

نهي العقل والشرع عن الثورة العبثيّة

لا ينبغي للإنسان أن يُهلك نفسه عبثًا! فإذا كان في الهلاك نفع، فبسم الله، ليذهب الجميع؛ وإن لم يكن فيه نفع، فعليهم أن يُجيبوا عن ذلك يوم القيامة! فالأمر ليس كذلك! الخوف من الحرب حرام وباطل؛ ولكن، لم يُقل لك أن تُلقي بنفسك في فم الأسد! فهل تذهب إلى صحراء وتقول: يجب أن أقاتل هذا الأسد وأقضي عليه! فقبل أن تُفكّر، يكون قد قضى عليك، وتجاوز تلّتين! فمن ذا الذي سيأتي لإغاثتك حينها؟!