حُجُب العقل وأنوار اليقين: التعبّد المطلق للوليّ كشرطٍ جوهريّ في السلوك التوحيديّ

أعوذ باللّهِ من الشّيطان الرجيم

بسم اللّه الرحمٰن الرحيم‌

الحمدُ للّهِ ربّ العالَمينَ وصلّى اللّه علىٰ سيّدِنا ونبيِّنا

وحَبيبِ قُلوبنا وطَبيبِ نُفوسِنا أبي القاسمِ المصطفىٰ محمّدٍ

وعلىٰ أهلِ بَيتهِ الطيِّبينَ الطاهرينَ

واللّعنةُ علىٰ أعدائِهِم أجمَعينَ من الآن إلىٰ يَوم الدّين

قال الله تعالى في كتابه الكريم: 

﴿وَيَس‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ قُلِ ٱلرُّوحُ مِن أَمرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلعِلمِ إِلاّ قَلِيلاً﴾.^۱ 

ينسب الله تعالى في هذه الآية الشريفة الجهلَ وعدمَ العلم في أغلب المسائل إلى البشر؛ فيقول: يسألونك عن الروح وحقيقتها، قل: الروح من أمر ربّي، وهي مرتبطة بعالم الأمر (ولا تُبيّن لهم أكثرَ من ذلك؛ لأنّ الناس لا يمتلكون القدرة على فهم الكثير من المسائل!)، وما أُوتيتم من العلم إلاّ مقدارًا يسيرًا وقليلاً!

لزوم اليقين والاطمئنان القلبيّ في مسير الحركة نحو التوحيد

يجب على الإنسان أن يبني عملَه على أساس اليقين؛ فطريق الله تعالى لا ينسجم مع الشكّ والترديد، ولا يُمكن للإنسان أن يعبر وادي النفس بالحدس والظنّ. إنّ ما يلزم حركة النفس وكشف حُجُب الغيب يكمن في اطمئنان النفس للطريق والمسار، وهذا الاطمئنان يتناقض ويتنافى مع التزلزل، حيث إنّ مقدار حركة كلّ إنسان مبنيّ على الاطمئنان والتنجّز الذي يحمله تجاه مسائله وطريقه، وتجاه طاعته وأهداف حركته وغاياتها. وبالطبع، فإنّ هذا اليقين لا يحصل للإنسان بهذه السرعة! فيجب عليه أن يصل إلى مقام اليقين في المسائل حتّى يتمكّن من الحكم عليها، وإلاّ فلن يستطيع ذلك.

طريق حصول مرتبة اليقين القلبيّ والعلم الباطنيّ

يقول الإمام السجّاد عليه السلام: «الزهدُ علىٰ عَشَرَةِ أشياءَ، فأعلىٰ دَرَجةِ الزهدِ أدنىٰ دَرَجةِ الوَرَعِ، وأعلىٰ دَرَجةِ الوَرَعِ أدنىٰ دَرَجةِ اليَقينِ، وأعلىٰ دَرَجةِ اليَقينِ أدنىٰ دَرَجةِ الرضا! ألا وإنّ الزهدَ في آيَةٍ مِن كِتابِ اللّهِ عزّ وجلّ»: ﴿لِّكَيلَا تَأسَواْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُم وَلَا تَفرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُم وَٱللَهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُختَالٍ فَخُورٍ﴾^٢و^٣ أي: إنّ للزهد عشر مرتكزات ومراتب؛ فأعلى درجة في الزهد هي أدنى درجة في الورع، وأعلى درجة في الورع هي أدنى مرتبة في اليقين، وأعلى مرتبة في اليقين هي أدنى درجة ومرتبة في الرضا والتسليم لأمر الله. وقد فُسّر الزهد في آية من الآيات القرآنيّة، حيث يقول الله تعالى: الزهد هو ألاّ تأسوا وتحزنوا على ما فاتكم، وألاّ تفرحوا بما آتاكم وأعطاكم!