حقيقة التكليف ومراتبه

من ناحية أخرى، يقول سيّد الشهداء عليه السلام: «مَنْ كَانَ بَاذِلاً فِينَا مُهْجَتَهُ ومُوَطِّنًا عَلَى لِقَاءِ اللهِ نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا»؛^۱ أي: مَن أراد أن يُريق دمه [في سبيلنا]، ومن [أَمِلَ] لقاء ربّنا، فليأتِ معنا. هم يقولون: «لا تذهب»، وهو عليه السلام يقول: «تَعَالَ!». هم يقولون: «الناس ليس لديهم وفاء»، وهو عليه السلام يقول: «أعلم أنَّه ليس لديهم وفاء؛ أنا أعلم كلّ هذه الأقوال!»

طاعة مسلم بن عقيل لسيّد الشهداء عليه السلام

عندما تحرّك مسلم بن عقيل من قِبَل سيّد الشهداء، وجاء إلى الكوفة، كان معه دليلان، ضلاّ الطريق ومات كلاهما من العطش في الطريق. نزل مسلم بن عقيل في إحدى هذه القرى، وأرسل رسالة إلى سيّد الشهداء عليه السلام يقول فيها: «أنا أتفاءل سوءًا بهذه السفرة! إذا وافقت، فاعفِني، واختر شخصًا آخر لهذه السفرة». فكتب سيّد الشهداء له رسالة: «كأنّك خِفْتَ من هذه القضيّة! إمّا أن تتحرّك وتذهب أو يذهب شخص آخر، فليكن ما يكون!».^٢ كان مسلم بن عقيل صادقًا. حسنًا، خطرت له هذه الفكرة في قلبه، بل وخطرت له بشكل صحيح أيضًا، فقد كان يرى الحقيقة. ففي المكان الذي تجب فيه الشهادة، يجب على الإنسان أن يُؤدّي هذا الواجب، وليكن ما يكون! شَخِّص الواجب؛ وعندئذٍ، افعل ما يحلو لك! والكلام هو هنا: عندما يقول الإمام عليه السلام: «اذهب»، يجب أن تذهب، سواء قُتِلْتَ أو بقيت حيًّا؛ لأنَّ الإنسان يجب أن ينظر إلى تلك الجهة.

كان هناك بعض الأفراد من أهل البيت لم يأتوا! عبد الله بن جعفر الطيّار، زوج السيّدة زينب عليها السلام، لم يأتِ؛ كان يُمكنه أن يأتي ولم يأتِ!^٣ ولكنّنا لا نعلم ما هي الحسابات هنا، حيث إنّ السيّدة زينب عليها السلام ـ وهي امرأة ـ يجب أن تأتي مع ذلك الطفل الصغير، ويجب أن يُستشهد ولدها،^٤ ويجب أن تحلّ بها هذه المصائب والسبي، ولكنَّ زوجها لا يجب أن يأتي! هذه حسابات أخرى!

خصائص أبي الفضل العبّاس عليه السلام

يقول الإمام السجّاد عليه السلام: 

إِنَّ لِعَمِّيَ الْعَبَّاسِ عِنْدَ اللهِ [تَبَارَكَ وتَعَالَى] مَنْزِلَةً يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.^٥