إظهار الأولياء لله تعالى

سرّ خطأ النبيّ داود عليه السلام في القضاء بين شخصين في مقام المكاشفة

يونس عليه السلام ابتُلي بهذا الداء، حيث كان نبيًّا، غير أنّ توحيده لم يكتمل بعدُ، ولم يكن وليًّا كاملاً، وكان لا يزال يرى الاثنينيّة. فالأنبياء مراتب، وليس كلّ أحد يصبح كنبيّنا صلّى الله عليه وآله! النبيّ داود عليه السلام [أيضًا] أخطأ: ﴿خَصمَانِ بَغَىٰ بَعضُنَا عَلَىٰ بَعضٍ﴾؛ أي: أتى إليه ملكان في صورة شخصين: مدّعٍ ومدّعى عليه. ﴿قَالَ لَقَد ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلخُلَطَآءِ لَيَبغِي بَعضُهُم عَلَىٰ بَعضٍ﴾؛ أي: أصدر حكمًا خاطئًا وقال: «لقد أخطأ بأخذه نعجتك الواحدة، فهذه النعجة لك!» (وفجأة اختفيا! كيف اختفى هذان الشخصان، المدّعي والمدّعى عليه؟!). ﴿وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّـٰهُ﴾؛ أي: لقد امتحنّاه! (يا حضرة داود، لقد أخطأت، لماذا لم تسأله؟! لعلّ تلك التسع والتسعين نعجة، وتلك الواحدة أيضًا كانت له، وهذا يكذب!). ﴿فَٱستَغفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾^۱؛ أي: شرع بالاستغفار. 

وهل يوجد هناك أيضًا مستكبرون ومستضعفون كما هو الحال هنا؟! فالبعض يقول: «خذوا ممّن يملك المال، لمجرّد أنّه يملكه!». حسنًا، ربّما اكتسبه من طريقٍ حلال؛ فأيّ شيءٍ تأخذون؟! إنّ قولكم «خذوا» لا معنى له! في الأساس، هناك رأيٌ يقول بوجوب الأخذ من كلّ من يملك مالاً! فربّما كان يملك مائة نعجة، وهذا الأخ مخطئٌ ولا يملك شيئًا! ما معنى أن تقول فجأةً: «لقد أخطأ! هذه النعجة لك!»؟ على أيّ أساس؟! هل سألته واستفسرت منه؟! هل أقمتَ دليلاً أو بيّنةً أو أحضرت شهودًا؟! كلّا! عندها، رأى أيّ خطأ فادحٍ قد ارتكب! ولكنّ المسألة هي أنّ عصمة الأنبياء تكون في مقام الفعل؛ أمّا هذا المقام، فقد كان مقام المكاشفة. نعم، إنّهم لا يخطئون في مقام الظاهر، ولكنّه أخطأ لأنّ المقام كان مقام مكاشفة: ﴿وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾^٢؛ أي: فأخذ يبكي قائلاً: «يا إلهي، اعبر بي من هذه المرحلة!».

الاثنينيّة سبب غضب النبيّ يونس عليه السلام على قومه

النبيّ يونس عليه السلام كان كذلك أيضًا. سلك النبيّ يونس عليه السلام طريق الخطأ في التوحيد؛ فعندما رأى أنّهم لا يهتدون، غضب وتضايق وشرع يصرخ ويصيح وغادر قومه غاضبًا: ﴿وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقدِرَ عَلَيهِ﴾^٣.