النجاة في الخلاص من الجهل والكثرة

يقول:

ليس لي شيخ طريقة سوى عليّ *** فليس للوجود حقيقة سوى عليّ

لا تبحث عن غير عليّ في الكعبة والدير *** فالاثنتان والسبعون ملّة ليست سوى عليّ

إنّها أشعار مفعمة بالحياة! وعلى حدّ تعبير المرحوم العلاّمة، كان يقول: «كان الحاج الميرزا حبيب الله الخراسانيّ رحمه الله رجلاً مُفعمًا بالحياة!»، حيث يقول:

يقول: 

سمعت عاشقًا يقول بسُكرٍ *** ليس لله حول ولا قوّة إلا عليّ

ثم يأتي ويقول:

يقول:

ليكُن شيخ طريقتك عُمر *** أمّا أنا فشيخ طريقتي ليس سوى عليّ

التوجّه إلى المبدأ والحقيقة، هو الهدف والرسالة الوحيدة لأولياء الله

في النهاية، يقول: كلّ الملل الاثنتين والسبعين هي هو! إنّ مظاهر الله تحمل صفات الربّ المختلفة، حيث يكون لكلّ مظهرٍ ظهورٌ في مظهريّته؛ والتوحيد هو أن يقف الإنسان على منشأ هذا الظهور، لا أن ينظر إلى هذا المظهر! ما دامت رؤيتنا مقتصرة على المظهر، فإنّنا باقون في الجهل وعبادة الذات والشرك. عندما يُزاح المظهر جانبًا؛ حينها، لن نُفرّق بين النبيّ وغير النبيّ. كلّ هذا لأنّنا أسرى المظهر؛ فنحن أسرى هذه الظواهر، ونحن أسرى الصور المتعيّنة في هذا العالم. لقد أصبحنا قائلين بالثنويّة، بل بالتثليث والتربيع والتخميس والتسديس! إذا اتّخذنا ألف تأليف، نكون قد صنعنا ألف صنم!

يقول الله تعالى: أنا الذي أُدبّر الأمور في هذا العالم؛ فمن يكون زيد وعمرو وهذا وذاك؟! فكلّ هذه الجهود وصيحات النبيّ وهذه الحروب وهذا الكلام، كان من أجل أن يقول للناس: «أيّها الناس، أنا لا شيء!». كلّ هذا كان من أجل هذا. حينها، كان الناس يقولون: لا، أنت رسول الله! قال: «حسنًا، في النهاية، لا تُحلّ الأمور بالمجاملات!».

هل رأيتم هؤلاء الموالين الذين يجلسون ويقولون: «عليّ، عليّ، فقط عليّ!». يا هذا، عليّ عليه السلام نفسه يقول: «كلّ هذه الحروب، صفّين والنهروان والجمل، وخمس وعشرون سنة من الجلوس في البيت، كانت من أجل أن تفهموا أنّ عليًّا ليس بشيء!».