خصائص وأعمالُ شهرِ شعبان المُعظَّم

«وأنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك، حتى تخرق الأبصار حجب النور فتصل إلى معدن العظمة وتصير أرواحنا معلّقة بعزّ قدسك» إذ الغاية من ذلك ليس فقط الخروج عن دائرة الكثرة والناس الظُلمانيِّين أو من عالم الدنيا الدنيّة، أو من الشهوات والهوس؛ فهذه الأمور ليست بشيءٍ مهمٍّ حتّى نتحدّث عنها، بل الغاية هي تجاوز العوالم النورانيّة وعوالم المعنى؛ «تخرق الأبصار حجب النور» ؛ حُجب النور، والعوالم والكثرات المرتبطة بعوالم الربوبيّة، والمرتبطة بحقائق عالم الربوبيّة، فلا تجعلنا نتوقّف في حقائق عالم الربوبيّة، ولا تجعلنا نقف عند النعم التي نراها في ذاك العالم، بل اجعلنا نتجاوز عن جميع ما سواك، التي هي ظهور لآثار جمالك وجلالك. 

ينقل المرحوم العلاّمة عن المرحوم الحداد أنّه قال: «يا سيد محمّد الحسين! يحصل لي أحياناً أن أصل إلى بعض العوالم، بحيث ما إن أريد أن أتعرّف عليها حتّى أرى أنّهم نقلوني إلى عالم آخر» ، يعني: ما إن أريد أن أرى ما الذي يجري في ذاك العالم وما المسائل التي فيه، [حتّى انتقل إلى عالمٍ آخر].

هل تعلمون ما هي المسائل الموجودة هناك؟ أقول لكم هذا المقدار فقط: إنّ نسبة ذاك العالم إلى هذا العالم المادّي كنسبة البحر إلى القطرة!! ماذا أقول أكثر من ذلك؟ يعني: أن مقدار هذا العالم المادّي بما فيه بالنسبة إلى ذاك العالم كنسبة القطرة إلى البحر، وذاك هو كذلك، إذ يقول: ما إن أريد أن أرى ما الذي يجري في ذاك العالم أرى أنهم نقلوني إلى عالم أرقى، يعني: أنّي تجاوزته!

هذه هي الحُجب النورانيّة، والحجاب ينبغي أن يتمّ تجاوزه، لا ينبغي البقاء عنده، جميع هذه المراحل موجودةٌ في نفس الإنسان وسنأتي عليها لاحقاً، أما الآن فعليك أن تتجاوزها. 

ينبغي العبور من آثار جمال الباري تعالى، وينبغي العبور من النعم الأخرى؛ كعوالم المثال والملكوت، والعبور من الخصوصيّات الجماليّة أيضاً.

يقول أحد الأصدقاء: كنت أفكر في آثار الجمال، وقلت في نفسي: ما هي تلك المرتبة من الجمال الإلهي عندما يريد أن يتجلّى؟ فجأة رأيت أن ظهوراً من ظهورات الجمال قد حلّ في قلبي! وحصل في نفسي من ذاك الجمال الذي رأيته حالةً، لو قسّمتها على جميع البشر في الكرة الأرضيّة لسكروا وتحيّروا جميعاً منها! يقول: رأيت جميع الأرض تنعم بذاك الجمال، وهذا الذي رأيته لو قُسّم على الناس كلّهم جميعاً لسكروا!! هذه حُجب النور، ومع ذلك يجب أن يتمّ تجاوزها.