حقيقة اعترافات الأئمّة بالذنب

إذا نظرنا من زاوية، فقد يقول البعض إنّنا نحن أيضًا لسنا كذلك. يعني لو كانت المسألة عاديّة، لربّما قال أحدهم إنّنا لم نقدّم رشوة حتّى الآن، أو إنّنا لم نكذب حتّى الآن. يُنقل: أنّ شخصًا أراد بناء مسجد، فجمع كلّ الأفراد والعلماء وحجج الإسلام وآيات الله العظام. وعندما أراد أن يضرب المعول الأوّل، قال: «معول هذا المسجد يجب أن يضربه من لم تفته صلاة الليل منذ بلوغه حتّى الآن». فلم يتقدّم أحد ليضرب المعول! ثمّ تقدّم هو بنفسه وضرب المعول! يعني أنّ آيات الله العظام وحجج الإسلام وثقات الإسلام والعلماء والتجّار والكسبة وغيرهم، كلّهم تراجعوا. طبعًا هذا العمل ليس صحيحًا، أتريد أن تتباهى بأنّني صلّيت صلاة الليل! على أيّ حال، لقد فضح هذا الجمع! والمسجد معروف في أطراف طهران، وقد كُتبت هذه الأمور في سيرة هذا المسجد.

قد يقول أحدهم للّه: إنّي صلّيت صلاة الليل منذ بلوغي وسنّ الخامسة عشرة حتّى الآن، وهذا ليس كذبًا، بل هو شيء قد فعله. أو قد يقول إنسان إنّي لم أكذب أصلًا حتّى الآن، ويكون صادقًا، فهل هذا أفضل من الإمام؟! الإمام عليه السلام يقول إنّي أعطيت الرشوة وأقدمت على المعاصي وأنا الذي أسعى وراء العصيان والذنب، فهل الإمام يمزح؟! أم أنّه مثلًا وقف أمام عظيم أو أمام الله فقال ذلك؟! لا معنى لأن يقول إنسان ما، ولو كان إمامًا، كلامًا غير لائق أو باطلًا عندما يقف أمام الله. فهل يمكن مثل هذا الأمر؟! هل لأنّكم وقفتم أمام الله، يجب أن تقولوا إنّكم فعلتم ما لم تفعلوه؟! مثلًا، لم تصلّوا، فتقولون صلّينا؟! فهل هذا صحيح والإمام السجاد عليه السلام لكونه واقفًا أمام الله يناجيه ويتضرّع إليه، يقول إنّه فعل ما لم يفعله؟! هذا ليس صحيحًا. فهل كذب الإمام السجّاد عليه السلام والعياذ بالله؟! لم يكذب. هل سرق الإمام السجاد عليه السلام والعياذ بالله يومًا ما؟! لم يفعل الإمام السجاد عليه السلام هذا، فلماذا يقول إنّه ارتكب ذنبًا؟ لماذا يقول إنّ حالي هكذا؟ لا بدّ أنّ هناك مسألة ما.