حقيقة اعترافات الأئمّة بالذنب

لقد ربّى أمير المؤمنين عليه السلام تلاميذ كهؤلاء! تلاميذ لا يريدون شيئًا لأنفسهم. فكما أنّ المولى نفسه يفكّر في الكلّيّة وينظر إليها، فإنّ تلاميذه أيضًا يفكّرون في تلك الكلّيّة وينظرون نظرة كلّيّة؛ أي أنّ كلّ واحد منهم هو نموذج لأمير المؤمنين عليه السلام في صورة خاصّة. وهذا التلميذ هو الذي ينفع! كان بإمكان سلمان نفسه أن يجيب ذلك اليهودي، فهذه المسألة لم تكن شيئًا بالنسبة له ولا تتطلّب جهدًا. سلمان كان يشقّ القمر نصفين! هذه الأمور لم تكن شيئًا، لكنّه قال: لا، يجب أن أحضر الإمام عليًّا عليه السلام إلى هنا حتّى يخبر ذلك اليهوديّ قبيلته من هو الوصيّ؟! فذهب سلمان إلى الإمام عليه السلام وقال: «يا عليّ، تعالَ فورًا فقد ذهبت ماء وجه الإسلام! تعالَ وأعده».

وجوب اتّباع الحقّ بالدليل والمنطق

وضع أمير المؤمنين عليه السلام العمامة على رأسه وارتدى العباءة وقال: «فلأذهب». جاء الإمام عليه السلام إلى المسجد والتفت إلى ذلك اليهودي، فنظر هو الآخر إلى أمير المؤمنين عليه السلام وبدأ جسده يرتجف! وقال في نفسه إنّ هذا هو الخليفة. فقال للإمام عليه السلام: «يا عليّ، لديّ أسئلة، ولن أتركك حتّى تجيب عن أسئلتي». 

فقال الإمام عليه السلام: «اسأل». مع أنّه عندما رأى أمير المؤمنين عليه السلام تغيّرت حاله، إلا أنّه عمل بحكم عقله!

هذه الأمور لنا أنا وأنت! أي أنّه يقول لنفسه: يجب أن أسأل سؤالي، أنا لا آتي بلا دليل! هذه الرجفة التي أصابتني لا فائدة منها. مع أنّه قد أُري لمحة وبرقة، إلا أنّه يجب أن يحصل اليقين! فقال الإمام عليه السلام: «لقد جئنا ليحصل لك اليقين». فبدأ ذلك الشخص يسأل وقال: «أين الله؟». 

فأجابه الإمام عليه السلام: «﴿وَلِلَّهِ ٱلمَشرِقُ وَٱلمَغرِبُ فَأَينَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجهُ ٱللَهِ﴾^۱، حيثما تنظر، فالله هناك». 

فقال ذلك اليهودي إنّ هذا صحيح. ثمّ سأل السؤال الثاني والثالث، فبدأ الإمام عليه السلام يقرأ التوراة وأجابه من أوّلها ووسطها. 

فقال ذلك الرجل: «كفى، لقد فهمت!» ثمّ قال: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمّدًا رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم، وأشهَدُ أنَّكَ خليفةُ رسولِ اللهِ ووصيُّهُ مِن بَعدِهِ». فأسلم الرجل وذهب إلى قبيلته فأسلم على يديه ثلاثمائة من هؤلاء اليهود وأصبحوا من شيعة أمير المؤمنين عليه السلام!^٢