حقيقة اعترافات الأئمّة بالذنب

الأئمّة كانوا يذكرون عصمتهم في مقام الاحتجاج فقط

الإمام السجّاد عليه السلام هو عكس هذا الشيخ تمامًا. فهذا يقول: «بفضل الله لا يصدر منّي ذنب». لكنّ الإمام عليه السلام يقول: «يصدر منّي ذنب!» فهل رأيتم أحدًا من الأئمّة يقول: أنا معصوم؟! طبعًا، في مقام الاحتجاج على الإمامة قالوا هذا الكلام ويجب أن يقولوه. يجب على الإمام أن يُظهر نفسه للناس، ولكن كيف يجب أن يكون بينه وبين الله؟ لو قال: يا إلهي، نحن أئمّة! لقال الله أيضًا: ماذا حدث؟! أنا جعلتك إمامًا، والآن تقول لي إنّك إمام؟! أتردّ عليّ كلامي؟!

هذا الإمام أمير المؤمنين عليه السلام عندما يقف أمام الناس يقول: «سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي، فَإِنِّي بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنْكُمْ بِطُرُقِ الأَرْضِ»^۱، ويقول اسألوني حتّى يوم القيامة، وأنا أجيبكم. ولكن لماذا عندما يذهب إلى بساتين النخيل ويدعو الله، يقول كلام الإمام السجاد عليه السلام؟! يجب أن يقول ذلك الكلام للناس؛ لأنّه يريد أن يثبت إمامته ولا ينحرف الناس، ولكن عندما يختلي بالله، يقول الحقيقة. طبعًا، ذلك أيضًا حقيقة ولكن له ظهوران مختلفان، هنا يقول هذا الكلام ويقول: يا إلهي، من أين أتيت بإمامتي؟! ألم تعطني إيّاها أنت؟! إذًا، من أنا بدون الإمامة؟!

يا إلهي، هذه العبادة التي أقوم بها الآن، من الذي وفّقني لها؟! أنت وفّقتني، ولو لم توفّقني، فماذا كنت وأين كنت؟! لكنت في ملهى ليلي ـ والعياذ بالله ـ! هذا نقوله نحن، لا بأس، وليست هناك مشكلة، فأمير المؤمنين والأئمّة عليهم السلام راضون. يقول الإمام عليه السلام: يا إلهي، هذا الحجّ الذي أؤدّيه الآن ماشيًا على قدميّ، مَن غيرك يوفّقني إليه؟! لقد حجّ الإمام المجتبى عليه السلام خمسًا وعشرين حجّة ماشيًا على قدميه من المدينة إلى مكّة^٢. لو لم أكن أذهب للحجّ، إلى أين كنت سأذهب؟! لكنت أذهب في رحلة إلى سان فرانسيسكو. السفر هو السفر، وكلا السفرين يستغرق ثلاث ساعات، فالمرء بدلاً من أن يذهب في هذا الاتّجاه، يبدأ بالذهاب في ذلك الاتّجاه.

يا إلهي، هذا الإنفاق الذي أقوم به الآن، هل أنت وفّقتني له أم لا؟! أنت وفّقتني له، ولو لم توفّقني له، لكنت أنفقت هذا المال في أمور أخرى ومعاصٍ. فالإمام عليه السلام يصدق هناك ويصدق هنا، وكلا كلامه صدق. فقوله: أنا إمام وواجب الطاعة، وحبّنا جنّة وبغضنا نار^٣! صحيح مائة بالمائة، وكذلك قوله: يا إلهي، كلّ شيء منك! صحيح مائة بالمائة.