عدم محدوديّة الارتباط بالله بزمان ومكان خاصّين

أهميّة صلة الرحم في كلام الإمام الصادق عليه السلام

لذلك، فإنّ إحدى أهمّ المسائل هي مسألة صلة الرحم، وأسوأ المسائل هي مسألة قطيعة الرحم! قال الإمام الصادق عليه السلام:

في ليلة القدر، يأتي جبرائيل إلى الكعبة وبيت الله، وفي يده راية وعلم، فينصب ذلك العلم على سطح الكعبة، وتستولي جميعُ أجنحتِه ـ وهي كناية عن أبعاده وصفاته الوجوديّة وهيمنته وسيطرته على كلّ الأشياء ـ على شرق العالم وغربه، ولا يُبقي إلاّ على جناحين له ـ أي بُعدين وجوديّين ـ لليلة القدر، ويُخصّص هذين البُعدين الخاصّين من نعم الله وفيوضاته لجميع الأفراد المستيقظين في ليلة القدر ـ سواء كانوا يذكرون الله أو يقرؤون القرآن أو يصلّون ـ ويكون جميع أولئك الأفراد مشمولين بهذه الخصوصيّة المفاضة من جانب الله، إلاّ اثنين: قاطع الرحم، والذي يوقع الخلاف بين الإخوة الإيمانيّين؛ فهذان لا يكونان مشمولين بلطف الله وهذه النعمة الخاصّة.^۱

لهذه الدرجة تعدّ مسألة صلة الرحم مهمّة! أنا لا أقول هذا من عندي، بل هي رواية!

المقصود هو أنّه: كما أوجد الله من الناحية التكوينيّة تعلّقات بين الحوادث والأشياء، فقد أعطى لها من الناحية التشريعيّة ومقام التربية قدرًا وقيمة وأهميّة. على سبيل المثال، أمّ الإنسان هي أمّه، مهما كانت، أو أب الإنسان هو أبوه، مهما كان.

لزوم المحافظة على صلة الرحم حتّى في حال وجود تضادّ عقائديّ

قال أحد الرفقاء للمرحوم العلاّمة: «إنّ أبي ليس مسلمًا في الأساس، وعقيدته غير صحيحة، وهو شيوعيّ، فكيف أتعامل معه؟!» فقال له: «عاملْهُ معاملة المسلم! إنّه أبوك، ولا ينبغي لك أن تنظر إليه من هذه الجهات».

قال النبيّ صلّى الله عليه وآله لذلك الشابّ الذي كان نصرانيًّا وأسلم وسأله: «عندما أعود، كيف أتعامل مع أبي وأمّي؟»: «كيف كنت تعاملهما حتى الآن؟ يجب أن تُؤدّي واجباتك تجاههما على نحوٍ أفضل من السابق!». ^٢ حقًّا، إنّنا في غاية البؤس وبعيدون عن حقيقة المسائل والقضايا، حيث إنّنا بأيدينا نصنع القطيعة والفصل! وبأيدينا نُلقي الفرقة! فيبقى الإنسان حائرًا من شدة التعجّب! حتى الحيوان لا يفعل هذا! ومن الجيّد أنّ هذه المواضيع موجودة في الكتب والنصوص!