الحلم الإلهيّ ومعنى العقل الحقيقيّ

يا مَلَكَ الموت، لستُ أنا "مَهسَتي" *** أنا عجوزٌ طاعنةٌ في السنّ ومُعذَّبة

كانت لأمّ ابنة اسمها "مهستي" وكانت مريضة، وفي منتصف الليل أدخلت بقرة رأسها في قِدر ولم تستطع إخراجه ودخلت إلى غرفتها، فظنّت الأمّ أنّه عزرائيل عليه السلام، ولذلك قالت: «إن كنتَ قد جئتَ من أجل "مهستي" المريضة، فهي في تلك الغرفة». هذه هي نفسها التي كانت تقول لابنتها: «جعلني الله فداءكِ من البلاء!»

عندما يتزوّج اثنان، يكونان في البداية جيّدين مع بعضهما البعض، ويعيشان شهر العسل. إن شاء الله يكون شهر العسل دائمًا لنا ولكم! ولكن في بعض الأحيان لا يكون الأمر كذلك، ثم يبدأ بالتغيّر شيئًا فشيئًا وتختلط الأمور قليلًا، ويصبح اثنان زائد اثنين يساوي خمسة، وثلاثة في اثنين يساوي ثمانية أو تسعة، وتضطرب الأوضاع، ويظهر بعض العبوس والتقطيب، ثمّ يقولون: يا للعجب، ما الذي حدث! وبعد سنتين أو ثلاث سنوات، يلجؤون إلى المحكمة. ماذا حدث؟! أنتم الذين كنتم تقولون في البداية: لقد تفهّمنا بعضنا البعض، لمَ الآن تطردون بعضكم البعض؟!

الدنيا هكذا. هذا القول: "فدتك روحي" و"أفديك بنفسي"، لا يا سيّدي، لا وجود لهذه القضيّة وهذه الأخبار، ويجب ألّا ننخدع! نعم، يجب أن تكون هناك محبّة وأنس، وكلّ هذه الأمور محفوظة في محلّها، ولكن النقطة هنا هي أنّ الإنسان العاقل يجب دائمًا أن يترك مكانًا فارغًا لنفسه، وألّا يملأ قلبه تمامًا ومائة بالمائة بتخيّل وتصوّر واحد، حتّى إذا حدث خلافٌ في وقت ما، لا يكون الأمر صعبًا عليه، وأن يكون لديه دائمًا وفي جميع المسائل مكانٌ فارغٌ للالتفات إلى ذلك الجانب. السيّد الحداد اختار نفسه منذ البداية، والآن هل هو العاقل أم ابن سينا؟!

والنتيجة هي أنّكم الآن لو انفتحت عينكم البرزخيّة ـ وإن شاء الله قد انفتحت وستنفتح أكثر، ونأمل أن يبذل الرفقاء والأصدقاء همّة ومددًا في النهاية ويمسكوا بيدنا نحن أيضًا. خلاصة القول، يقولون إنّ سلام القرويّ ليس بلا طمع. لا تظنّوا أنّكم تأتون بهذه السهولة وتقولون: يا سيّدي، تحدّث، وأنا سأتابع القضيّة غدًا! حينها سيصعب أمركم، لأنّ حِملي ثقيلٌ جدًا ـ تلاحظون الفرق.