حقيقة الحلم الإلهي وشروطه

الذنوبُ القائمةُ على الأنانيَّةِ لا يشملُها الغفرانُ الإلهي

الذنوبُ التي نرتكبُها وفيها جانبُ الأنانيَّةِ والاستكبارِ والتظاهرِ والتفرعنِ والإنِّيَّة، لن تنالَ عفوَ اللهِ ومغفرتَه، وعلى الإنسانِ أن يفكِّرَ في حلٍّ لهذه الذنوب. أمّا تلك الذنوبُ التي تكونُ عن غفلةٍ وجهالةٍ وعدمِ فهمٍ وبسبب سن الشباب والطفولة، فتنالُ غفرانَ اللهِ ومغفرتَه. حتَّى إنّ اللهَ يقولُ عن فرعونَ الذي ادَّعى الألوهيَّةَ في وجهه: اذهبا وتكلَّما معه. لقد قالَ عن جهل: ﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾^۱. هو أصلًا لا يعرف من هو الله! أمّا أولئكَ المتعلِّمون الذين وقفوا في وجهِ الحقِّ ولم يتنازلوا بأيِّ بيان، فمسألتُهم صعبةٌ جدًّا والقضايا عجيبةٌ جدًّا!

سببُ تغيُّرِ وضعِ حوزةِ النجفِ في كلامِ العلامةِ الطهراني

يوجدُ تسجيلٌ صوتيٌّ للمرحومِ العلامةِ رضوان الله تعالى عليه قبلَ وفاتهِ بسنتين أو ثلاث، يشرحُ فيه لماذا أصبحت حوزةُ النجفِ العلميَّةُ على هذا النحو. كان يقول: «أولئكَ الذين وقفوا في وجهِ أميرِ المؤمنين عليه السلام وحاربوا أميرَ المؤمنين بنفسِ سلاحِ أميرِ المؤمنين، وحاربوا الإمامَ بنفسِ هذا الفقهِ والأصولِ والاصطلاحاتِ والصِّيَغ، يجبُ أن يُحاسَبوا! ذلك الذي يقول: "إذا اقتضت المصلحة، يجبُ على الإنسانِ أن يعملَ خلافَ رضا الله"، يقفُ في وجهِ أميرِ المؤمنين عليه السلام وهو من يقفُ في وجهِ الولاية! ذلك الذي يطردُ السيِّدَ حسن المسقطيَّ من النجفِ بتهمةِ قولِ التوحيد، يقفُ في وجهِ أميرِ المؤمنين! من كان السيِّدُ حسن المسقطيُّ وإلى أيِّ شيءٍ كان يدعو؟! هل كان يدعو إلى الدنيا ومالِ ومنالِ الدنيا؟! كان يدعو إلى اللهِ والإمامِ والولايةِ ويقول: اذهبوا نحو اللهِ وكُفُّوا عن الكذبِ والبهتانِ وكُفُّوا عن التحزُّبِ والمحسوبيَّةِ وتشكيلِ العصاباتِ والمجالس، وتعالوا جميعًا وكونوا واحدًا، ودعوا هذه المرجعيَّةَ وتلك المرجعيَّةَ جانبًا!

ألا يمكنُ أن يُقالَ هذا الكلام؟! هم يقولون: لقد درسنا كلَّ هذا، فهل نأتي الآن ونجعلُ ميزانيَّةَ شهريَّتِنا واحدةً مع ميزانيَّةِ شهريَّةٍ أخرى؟! إذن ما فائدةُ أن نصبحَ آيةَ الله؟! لقد تعبنا كلَّ هذا التعبِ ودرَّسنا الرسائلَ والمكاسبَ والكفايةَ لسنواتٍ حتَّى أصبحنا في النهايةِ مراجعَ تقليد، فهل نودعُ الآن الحقوقَ الشرعيَّةَ في حسابٍ واحدٍ ويذهبُ الجميعُ ليأخذوا من مكانٍ واحدٍ ولا يكونَ لنا اسمٌ ولا رسم؟! هذا غيرُ ممكن! هؤلاءِ هم الذين يقفون في وجهِ أميرِ المؤمنين وإمامِ الزمانِ عليهما السلام وعليهم أن يُحاسَبوا لاحقًا! وهذا الحِلمُ من اللهِ يشملُهم».