باطن العمل وظاهره

فقلت لصديقي: «من هذا؟!» 

قال: «إنّه الدكتور علي شريعتي». 

قلت: «وهل تستمع إلى هذا؟!». 

ما سبب حالة الظلمة هذه؟ هذا ليس أمرًا اعتباريًّا، فأنا لم أسمع باسمه ولم أكن أعرف شيئًا، فلماذا حدثت هذه الحالة؟! لأنّ تلك الجهة الظلمانيّة تنتقل! «آثار جلاله في صدر كلّ كافر»، عندما يكون لدى إنسانٍ كدورة، فإنّ كدورة النفس تتصاعد من صوته! وفي المقابل، الإنسان الذي يتمتّع بنورانيّة النفس، فإنّ صوته يغيّر الحال. استمعوا إلى شريطٍ واحدٍ للمرحوم العلامة وانظروا هل يتغيّر حالكم إلى الأفضل أم لا؟ عندما يقول: «بسم الله الرحمن الرحيم»، ينقلب كيان الإنسان! هذا بسبب ذلك الجانب الأمريّ. «بسم الله الرحمن الرحيم» يقولها الجميع، وأنا أقولها أيضًا؛ ولكن بين التي أقولها أنا والتي يقولها المرحوم العلامة، مسافةٌ كالمسافة بين الأرض والعرش! وهذا بسبب الجانب الربّانيّ والأمريّ والباطنيّ للقضيّة.

عندما يتكلّم، يتقدّم معه ذلك الجانب الأمريّ، وعندما تنطبع «بسم الله الرحمن الرحيم» في الأذن، تنطبع في النفس في الوقت نفسه الجهة الرحمانيّة! وهذه الكيفيّة تعود إلى ذلك الجانب الأمريّ للمسألة، والذي يتحرّك مع هذا الجانب الظاهر، كلاهما معًا، ويدخل في جهاز التسجيل هذا، لأنّ الظاهر ليس منفصلًا عن حقيقة الباطن.كان الأنطاكيّ قاضيًا في الشام، وقد كتب كتابًا باسم «لماذا اخترتُ مذهب الشيعة مذهب أهل البيت». لقد تشيّع وذكر أدلّة تشيّعه في هذا الكتاب. وضع صورته عندما كان قاضي القضاة في أوّل الكتاب، وصورته بعد أن تشيّع في آخر الكتاب. ضعوا هاتين الصورتين جنبًا إلى جنب وانظروا إلى هذين الوجهين. الوجه الأوّل هو حقًّا وجهٌ قاسٍ، عينان حادّتان، كأنّه يريد أن يضربك بسيف، ولكنّ الوجه الثاني مظلومٌ، ومتواضعٌ، ونورانيٌّ، وفيه بهجة! هذا بسبب ذلك الجانب الأمريّ. إذن، الجانب الأمريّ يؤثّر في الصورة الظاهريّة أيضًا ويُغيّرها.

بناءً على ذلك، فإنّ العمل الذي نقوم به له جانبان: جانبٌ ظاهرٌ وجانبٌ باطنٌ. 

إن شاء الله، إذا وفّقنا الله سأتابع تتمّة المسألة في الجلسة القادمة. 

اللَّهُمَّ صلِّ على محمَّدٍ و آلِ محمَّد