عدم اليأس من رحمة الله

عندما يقول الله: تعال إليّ، فإنّه قد وضع لنا طريقًا، ولكنّنا نريد أن نسلك طرقًا ملتوية ثمّ نلقي باللوم على الله، ونقول: «إنّه لا يعتني بنا!». لا يوجد عند الله طريقٌ ملتوٍ، فهو يقول لك: لقد وضعتُ طريقًا مستقيمًا فامش في هذا الطريق، فإذا لم تصل إلى نتيجة، فالعنّي.. على حدّ قول المرحوم الشيخ البهائيّ، هناك عملٌ لقضاء بعض الحوائج، وهو أن يصوم الإنسان ثلاثة أيّام. كنتُ قد قرأتُ سابقًا في كتابات المرحوم الوالد العلامة نقلاً عن المرحوم البهائي أنّ من يفعل هذا ولا يصل إلى نتيجة فليلعنّي.. هكذا يقول المرحوم الشيخ البهائيّ (ضحك).^۱

يقول الله: اتّبع الطريق الذي بيّنتُه لك، ولا تتبع طريقك الخاصّ ثمّ تجرّني خلفك! كلّا! بل اتبع الطريق الذي بيّنتُه لك، وعندئذٍ انظر هل ستصل إلى نتيجة أم لا؟! فإذا لم تصل، فاتركني جانبًا. أمّا إذا وصلت ورأيت أنّ الأمر كذلك، فلا ينبغي لك في هذه الحالة أن تخدع نفسك. كان المرحوم السيّد الحداد رضوان الله عليه يقول: إنّ هذا السلوك إكسيرٌ عجيب، فما أن يبدأ الإنسان بالانشغال به قليلاً حتّى تبدأ الآثار تظهر في وجهه، ويصير حاله مختلفًا عن السابق، فيختلف حاله الآن عن حاله قبل شهرٍ، وهذا واضحٌ تمامًا. ولكنّ هؤلاء أنفسهم ـ لا أعلم ما هو السرّ في هذا الأمر ـ يفهمون التغيير ويرون التبدّل [بسبب السلوك]، ثمّ فجأةً يعودون إلى تلك المسائل نفسها التي كانوا عليها، وشيئًا فشيئًا يفقدون تلك الحالة. ماذا يصبح هذا؟ يصبح كفرانًا! فكفران النعمة هو أن لا يقوم الإنسان بواجب الشكر بعد أن يدرك أين هو الحقّ، وبعد أن يرى التغيير والتحوّل، ومع ذلك تمنعه المسائل والجوانب الأخرى من الوصول إلى الحقّ.

نسأل الله أن يجعلنا كلّ يومٍ أفضل من اليوم الذي سبقه، وأكثر استقامةً وثباتًا في طريق الولاية. 

اللَّهمّ صلِّ على محمّدٍ وآلِ محمّد