معنى الفقر إلى الله

يقول الإمام أنا أؤمن بك، لا أظنّ وأتخمّن. أما نحن فلدينا ظنون وتخمينات، نتخيّل أنّ الله واحد. فقد جمعنا حولنا الكثير من الآلهة، وجعلنا الله واحدًا منهم. ثلاثون بالمئة لله، وسبعون بالمئة للباقين. عشرون بالمئة لله، وثمانون بالمئة للباقين. بل عشرة بالمئة لله، وتسعون بالمئة للباقين. لقد وضعنا الله في آخر القائمة، هذا ليس إيمانًا.

قصّة النبي والكافر الذي قال له: "من ينجيك منّي؟"

في غزوة ذات السلاسل، أو غزوة شبيهة بها، كان النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قد ابتعد عن ساحة المعركة ليستريح تحت شجرة، وكان متعبًا. فجأةً، انتبه له أحد المشركين وقال: «عجبًا! رسول الله قد اعتزل واستند إلى شجرة». فأسرع إليه ووقف فوق رأسه بالسيف وقال: «يا محمد، من ينجيك منّي الآن؟». فقال النبيّ: «الله!». بكلّ بساطة! لم يكن النبيّ يحمل سيفًا، كان مستندًا أو جالسًا أو نائمًا، وقد جاء ذاك الرجل من خلفه وسلّ سيفه، وقال: «من ينجيك منّي؟». فقال النبيّ: «الله ينجّيني». ولم يكن يمزح معه، بل كان هذا هو الواقع. لو كنّا مكانه، هل كنّا سنقول هذا؟ قبل أن أتمكّن من الإشارة، يكون السيف قد ضربني. فقال المشرك: «الآن سأريك كيف ينجيك الله!». ما إن رفع السيف عاليًا وأراد أن يهوي به عليه، حتّى هبّت ريحٌ وضربت رأسه بالشجرة، فوقع على الأرض وسقط السيف من يده. فأخذ النبيّ السيف وقال: «من ينجيك منّي الآن؟». [فسكت الرجل] قال النبيّ: «قل الله! لماذا تتردّد؟ قل الله ينجّيك». أراد الرجل أن يقول «أنت»، قال له النبيّ: «لا، لا، لا تقل أنت، قل الله فقط ينجّيك». فقال الرجل: «الله»، ثم أسلم. فقال له النبيّ: «خذ سيفك وتعال لنتصالح، فإنّه لا عداوة بيننا بعد الآن».^۱

هذا هو معنى من يؤمن بتوحيدك. «وَلَجَئِي إِلَى الإِيمَانِ بِتَوحِيدِكَ». عندما يقول الإمام: الله، فإنّه يقولها بصدق، لا يقولها قراءة من الكتاب، بل يعني أنّ كلّ وجوده قد قبل هذه الحقيقة. يقول الله هنا، ويقول الله في كلّ مكان آخر، في صلاته يقول الله، وفي صيامه يقول الله، إذا جاء العدوّ يقول الله، وإذا جاء الصديق يقول الله، في اليُسر وفي العُسر يقول الله، في المرض وفي الصحّة يقول الله، في كلّ مكان وفي كل حال يقول الله، هذا هو ما يسمّى الإيمان بالتوحيد.