هل نستحقّ من الله شيئًا؟

كان المرحوم العلامة الطهراني يقول: هذا الكلام الذي قلناه طوال عشرين سنة إنما هو لأجل أن يصل الواحد منكم إلى أموره وعيوبه الخاصة، وإلا لو كان الأمر يتعلق بالتصرّف المعجز، لكان النبيّ صلّى الله عليه وآله قد تصرّف، لكان النبيّ قد أتى بالمعجزة.

كان المرحوم العلاّمة يقول: كانت هذه المجالس التي عقدناها ليالي الثلاثاء وأيام الجمع، كلّها من أجل أن نصل إلى عيوبنا، ولكنّنا لم نكن نلتقط الإشارة والمغزى! كان يقول إنّ الذكيّ هو الذي إذا تحدّث وليٌّ من أولياء الله، ركّز كلّ انتباهه إليه ليرى إن كان الكلام موجّهًا له. وكنت أرى هذا الأمر في المرحوم العلاّمة نفسه في الجلسات التي كنّا نحضرها مع سماحة السيّد الحدّاد رضوان الله عليه، فقد كان يركّز انتباهه كلّه إليه، وكأنّ كلّ حواسه متوجّهةٌ إليه، لا يلتفت يمينًا ولا شمالاً، "كان تمام الانتباه مُركّزًا على مصدر نشأة المسألة وإلى أين تهدف (أين تريد أن تصل). بهذه الكيفية كان اهتمام هذا الشخص (المتحدث عنه) في أحاديثه وفي مطالبه (المواضيع التي يطرحها). لقد حدثنا هذا السيد (بشكل متكرر) كثيرًا... .

(يستطرد المتحدث): كنا على هذا الحال، هذا السيد (المقصود) كان بين أيدينا الصباح، كان يتكلم مراراً وتكراراً في الصباح.

كنتُ أنا نفسي في مجلس كان هذا السيد يعبّر فيه عن رأيه تجاه قضايا معينة، ولكنه لم يكن يستطيع أن يصرح بذلك (بشكل مباشر) .بمجرد انتهاء ذلك المجلس، رأيتُ عددًا من الناس يقتربون، يا سيدي، كالخراف! (انظر إليهم/في ذلتهم). [يقولون]: "أرأيت؟ هذا السيد قال هذا! أرأيت؟ لقد أيّد فلانًا! يا له من أسف! أسف، أسف على ذلك الخبز، أسف على ذلك الشعير (تعبير عن الحسرة على الجهد الضائع والجهل). حقًا، هذا السيد أتعب نفسه (بذل جهدًا جهيدًا) لمدة ساعة حتى قال كلمة...، وبمجرد أن خرج هذا السيد (من المجلس/تكلم)، [قالوا]: أرأيت؟ أرأيت أنه قال؟ أرأيت أنه أيّد؟ أرأيت أنه قال كلامنا؟ أرأيت أنكم أنتم (الطرف الآخر) كذا وكذا؟ عجب! إنه لأمر عجيب حقًا."

لماذا يتحدّث شخصٌ ساعةً كاملة، ثم يخرج آخر بهذه النتيجة؟ لأنّه يستمع إليه بفرضيّاتٍ مسبقة. لقد احتفظ بفكرةٍ في ذهنه، ويريد أن يجرّ المتكلّم إليها، لا أن يجرّ نفسه إلى أفكار المتكلّم.