المسافة بيننا وبين الله

قصة المرحوم العلامة الطهراني والهديّة

ذات مرّةٍ أعطاني المرحوم العلامة الطهراني مبلغًا من المال وقال: أعطِ هذا المبلغ لفلان، ليعطيه لأمّه. وكان من الأقارب، من الأقارب المقرّبين أيضًا. فذهبتُ إليه وقلتُ له: هذا أعطاه السيّد وقال: أعطه لأمّك. فجلس يفكّر ويفكّر ويفكّر، ثمّ قال: اذهب أنت وأعطها. كان هناك خلاف بينه وبين أمّه. وأراد المرحوم العلّامة أن يزيل هذا الخلاف. أنت أحمق أيّها المسكين! حسنًا، فلو أنّ السيّد نفسه قال لي: اذهب أنت وأعطها، وفي نفس الوقت، ستكون صلة رحم. لفعلتُ، لكنّه لم يقل لي ذلك. قال: اذهب أنت وأعطها. الآن أنت تفكّر: أنا أذهب وأعطيها، ماذا أفعل؟ لا أريد أن أواجهها. ولم يذهب ليعطيها. وقد حصد عواقب ذلك. بالطبع ليس بسبب هذه القضيّة. هذه القضيّة وقضايا أخرى. يقولون: اذهب وأعطها. انتهى الأمر. لا تعقّد القضيّة. لا تفكّر فيها باستمرار. لا تقلّل ولا تزد. كلّما فكّرتَ وقلّلتَ وزدتَ، غصتَ أكثر في الوحل، وغصتَ أكثر في هذا المستنقع. مستنقع التخيّلات، مستنقع الاعتبارات، وتصبح في وضعٍ، فجأةً ترى رأسك يدور، ولا تستطيع الخروج. وإذا أردت أن تخرج، فكأنّ جبلاً قد وضع عليك، وتريد أن تزيل جبلاً. حسنًا، كان من الأفضل ألّا تفكّر في الأمر من البداية ولو لم تفكّر لكنتَ مرتاحًا. لو لم تفكّر في الأمر من البداية، لكنتَ مرتاحًا وتجاوزت المشكلة. ولكن هذا الفكر يأتي ويجلب معه أفكارًا، يجلب أفكارًا. لقد فعلتْ معي كذا وكذا في ذلك اليوم. وفي ذلك اليوم أنا فعلتُ كذا. وهي ستقول: لقد جاء إليّ. جاء ليخدعني، جاء ليفعل كذا وكذا، فهذه كلّها أحمال، أكياس من الرمل تتكدّس هكذا على رأسه. يا عزيزي، هذه تجعله يقع على الأرض، تجعله يستلقي ولا يستطيع النهوض.

"قل الله ثم ذرهم" (التسليم لله)

أمّا لو قال من البداية: يا عزيزي، اذهب بهذا... حسنًا! فليضع تفكيره في مسائل أخرى حتّى يصل إلى المنزل. يا عزيزي، تفضّل. مع السلامة. ثمّ ليجلس بعد ذلك. 

«یک قدم بر هر دو عالم نِه» 

يقول: قدمٌ واحدةٌ فوق العالمَين.