المسافة بيننا وبين الله

فقلتُ: حسنًا. ثمّ قال: ومرّة أخرى، هذه المرّة أيضًا لم أطع، فكنت أتناوله بشكل متقطّع وهكذا حتّى تحسّنت. وقال: في المرّة الثالثة، قال: هذه المرّة يجب أن تُجرى لك عمليّة. لم يعد المضادّ الحيويّ ينفع. لم يحدث شيء يا عزيزي! فقط استأصلوا إحدى رئتيه. فهل تحسّن؟! ها! يقولون: يا عزيزي، تناوله في وقته، فيجب أن تتناوله في وقته. لا تقلّل ولا تزد. يقول: لم يعد المضادّ الحيويّ ينفع، يجب أن نستأصل رئتك. فاستأصلوا إحدى رئتيه بالكامل.

فهذه الأعمال التي يقوم بها الإنسان، جذورها موجودة هناك. وتلك الجذور تقوى باستمرار. ويجب أن يكون هناك أستاذ كامل حتّى يستطيع تقييم تلك الجذور. يضرب في نفس المكان. بالطبع، أحيانًا يكون الأمر صعبًا جدًّا. أي يضرب في أماكن يجب على الله أن يحفظنا منها أحيانًا.... فقال: آخر الدواء الكيّ.^۱ أحيانًا يصل الأمر إلى الكيّ، عندما لا تحلّ المشكلة بالدواء، يقولون: يكوون، يكوون. حسنًا، الكيّ هو كيّ يا سيدي! فهل رأيتم الكباب؟ هكذا! القضيّة أحيانًا تكون هكذا. نحن الآن نتحدّث ونضحك فليحفظنا الله بنفسه. أي لا يوجد طريق غير التوكّل على الله والاعتماد عليه، حقًّا! لا يوجد طريق آخر. 

النظريّات المختلفة في السير والسلوك ومنازله

وبعضهم جاءوا وعبّروا عن هذا الأمر بالأذكار والأوراد. وهذا أيضًا مفيد لبعض الحالات، ولكنّه ناقص لبعض الحالات الأخرى. وبعضهم عبّر عن هذا الأمر بالمراقبة وهكذا. فكلّ واحد منهم عبّر عن أمور في هذا المجال، وبعضهم وجد الحلّ في الفكر. وبعضهم وجد الحلّ في العشق. وخلاصة القول أنّه طُرحت طُرُقٌ كثيرةٌ لقطع هذه المسافة.

فبعضهم تصوّر منازل السير ستّين منزلاً، وبعضهم مائة منزل، وبعضهم أربعين منزلاً؛ مثل المرحوم الخواجة عبد الله، وبعضهم سبعة منازل، وبعضهم غير ذلك. وكان المرحوم العلامة الطهراني يقول: ضع قدمًا واحدةً فوق العالمَين، فهي ليست أكثر من خطوةٍ واحدةٍ؛ خطوة تخرج بها من نفسك، وتضعها في التجرّد. أمّا ما الذي تصنعه هذه الخطوة بالإنسان فلم يقله! خطوة واحدة، يا عزيزي! ولكن إذا أعان الله الإنسان فهو يستطيع أن يخطوها، والأمر كذلك. وهذه الخطوة هي التسليم.