قُربٌ لا يُرى

كانت المكالمات الهاتفية تأتي ساعة بساعة: إنّه لم يذهب، ومدّة إقامته في النجف على وشك الانتهاء. ماذا سيحدث إذا لم تتمّ هذه المقابلة؟! ما هي الآثار السلبيّة التي ستترتّب على ذلك؟! ما هي الاستفادة السيّئة التي قد تقوم بها حكومة الشاه من هذه القضيّة؟! كما حدثت قضيّة قبل ذلك. المرحوم الشيخ مطهري في ذلك المجلس كان يتحدّث بحرارة وشدّة وضيق، وكان يريد أن تتمّ المقابلة بأيّ طريقة. فكان يتحدّث بحرارة شديدة. هكذا، وأنا أيضًا كنتُ أضحك كالعادة. وهو أيضًا أحيانًا كان ينظر إليّ وتهدأ حرارته قليلًا، ثمّ يبدأ من جديد. وشيئًا فشيئًا عندما يصل إلى مائتي كيلومتر، أبدأ أنا بالضحك بصوت عالٍ. ثمّ ينزل قليلًا إلى خمسين أو أربعين كيلومترًا. هكذا كان يتذبذب. والعلّامة لم يكن يقول شيئًا. كان جالسًا هكذا، ورأسه منخفض، ولم يتحدّث. لا أنّه وافق، ولا رفض، فلم يتحدّث أصلًا.

الشيخ مطهريّ وعظمة أخلاقه 

وهذا الشيخ مطهري، رحمه الله، كان رجلًا صالحًا. الشيخ مطهري كان رجلًا طيّب النية، رجلًا طيب النية جدًا وخاليًا من الأغراض. ولو رأى الحقّ، لقبلَهُ. وكان رجلًا تقيًّا متعبّدًا. كان رجلًا مفكّرًا جيّدًا جدًّا، رحمه الله. وكان يلحّ كثيرًا على الشيخ الآملي قائلًا: اتّصل الآن بالنجف، وألزم ذلك الزائر الذي ذهب من طهران أن يذهب لزيارة صاحب المصيبة، ذلك الشخص، ذلك الفرد من العلماء والسادة وصاحب المصيبة، فليذهب إليه.

وهو المسكين كان يهزّ رأسه. نعم، هؤلاء يفهمون. يحسبون الأمور. حسنًا، عندما لا يستطيع أن يفعل شيئًا، فماذا يفعل؟! كان يهزّ رأسه، ويضع يده على يده. نعم، ماذا نفعل يا سيدي؟! لا إله إلا الله، وإن شاء الله يصلح الأمور. وهذا الشيخ مطهري كان ينظر، ثمّ يقول مرّة أخرى: افعلوا شيئًا، اتصلوا، الوقت يمرّ يا مولانا. فقبل فترة وجيزة كانت قد حدثت قضيّة مشابهة في عهد عبد السلام عارف، وأعلم أن سفارة بغداد اتصلت بسفارة إيران في بغداد، وبشّرت بأن فلانًا جاء ولم يزر فلانًا، فلا تدعوا هذه القضيّة تتكرّر.... خلاصة القول، كان يضغط كثيرًا، وهذا المسكين كان يهز رأسه هنا وهناك، وكان في ورطة شديدة.