الأعمالُ هي حِجابُنا عن الله

حقًّا هؤلاء... فحقًّا إنّ الإنسان ليحتار: فأيّة عائلة كانت؟! وأيّة مرتبة من مراتب الكمال والشهود والتحقّق كانوا فيها، لدرجة أنّ الإنسان لا يستطيع هضم أعمالهم في داخله، ولا يستطيع إخضاعها لأيّ مقياس أو معيار؟! لا يُمكنه بتاتًا، فلا يستطيع الإنسان فعل هذا العمل، حيث جاء شخص، وتسبّب في قتل نفسه وزوجته وأولاده وأصحابه، كلّ هذا حدث. والآن بعد أن جاء يقولون له: «لا شيء، لا شيء على الإطلاق، لا شيء. تفضّل أهلاً وسهلاً، لا شيء». لماذا؟ لأنّه جاء بشكل صحيح، وهذا هو الشرط.

أعمالنا تُحدّد المسافة بيننا وبين الله تعالى

إنّ عبارة الإمام السجّاد التي يقول فيها: «إلاّ أن تحجبهم الأعمال» بدأت هنا تجد معناها شيئًا فشيئًا. كيف جاء الحرّ؟ جاء بشكل صحيح. والآن بعد أن جاء بشكل صحيح، أصبح ماذا؟ قريب المسافة؛ أي: عندما يريد أن يتحرّك نحو الإمام الحسين، يجب عليه أوّلاً أن يُطهّر باطنه. وعندما يُطهّر باطنه، فماذا يحدث للمسافة؟ تصير قريبة. فيقول له الإمام الحسين: «السلام عليكم. أهلاً وسهلاً، أين كنتَ حتى الآن؟!». فالإمام الحسين كان أيضًا مرحًا بعض الشيء، وربمّا مازحه قليلاً.. أين كنتَ حتى الآن يا رجل؟! فقد كنّا نبحث عنك، ولماذا كنتَ في ذلك الطرف؟ لو جئت إلى هنا... وهكذا. إنّه أمر يجعله يقول: «يا للعجب، وهل فعلتُ شيئًا في الأساس؟!»؛ أي أنّه يُقلّل من شأن الأمر.

فهذه هي طبيعة عملهم؛ أي أنّهم لم يكونوا يمزحون في هذه الأمور، بل إنّ عملهم كان بهذا النحو؛ فهم عظماء إلى هذا الحدّ، وكرماء إلى هذا الحدّ، وعظماء إلى هذا الحدّ، لدرجة أن كلمة "عظمة" ليست لفظًا يمكن أن يُناسب هذا القوام، وكلمة "كرم" ليست كلمة يمكن أن تُؤدّي حقّ المعنى إطلاقًا، حيث نجدهم يتعاملون بطريقة تجعل الإنسان نفسه يشكّ، ويقول: «هل فعلتُ شيئًا في الأساس؟!». فماذا تكون هذه الحركة حينئذ؟ تكون حركة قريبة المسافة. يقول الإمام السجّاد عليه السلام... إنّ الوقت يمرّ، ويبدو أنّ الموضوع بدأ يطول، وبقيت المسألة كما هي!! فهذا الذي يريد الإمام عليه السلام أن يقوله: عندما تُريد أن تتحرّك نحو الله تعالى، كيف يجب أن تتحرّك؟ إذا سلكت الطريق وفقًا لقوانين السفر وقطع المسافات، حينئذٍ سترى الله بجانبك، وحينئذٍ تكون هذه الحركة حركة توصلك سريعًا إلى المطلوب.