العبوديّة الحقيقيّة: الراحِلَ إِلَيكَ قَرِيبُ الْمَسَافَةِ

ـ لقد كان أمير المؤمنين يتعامل معهم من منطلق حفظ الإسلام وصونه. لماذا كان هكذا؟!

أحد أسباب ذلك هو أنّ أمير المؤمنين لم يكن يعتبر عمر وأبا بكر أنّهم أصحاب الإسلام، بل كان يرى نفسه صاحب الإسلام، وكان يرى أنّ الإسلام يعتمد عليه هو، أما هذا فقد جاء ظاهراً واغتصب المحراب والمنبر والحكومة، لذا تركه يفعل ما يشاء. وهكذا يفعل صاحب الحقّ، وهكذا يتصرّف من يرى أنّ الله وضع هذه المسؤوليّة على عاتقه. إذن، هو لم يكن يرى عمر ولا أبا بكر أصلاً، ولا يرى عثمان، بل كان يرى شخصاً واحداً فقط أمامه، وهو الله تعالى. ويرى نفسه مسؤولاً أمامه، ومكلّفاً عنده فقط. لذا نرى أنّه كان يداري ويجاري هؤلاء.

قصّة المرأة المجنونة وعمر

ورد في التاريخ أنّهم جاؤوا عمر بامرأة مجنونة زنت. وقد أراد أن ينفّذ حكم الإعدام بها، والحال أنّ هذه المرأة المسكينة كانت مجنونة. فقال: نعم لقد زنت، ويجب رجمها، فاذهبوا وارجموها.. يعني أنّ هذه الحكومة قد وقعت في يد شخص لا يفرّق بين العاقل والمجنون. يا عزيزي! هذا مكتوب في التاريخ! فقد ورد هذا الأمر أيضًا في المصادر السنّية. إنّه لأمر مثير للاهتمام حقاً. وقد أورد المرحوم العلامة الأميني في كتاب الغدير وثائق متعدّدة من أهل السنة أنفسهم لهذه الواقعة^۱، وذكروا ذلك في كتبهم دون خجل. إنّه لأمر عجيب حقاً! حقاً عجيب! أنتم الآن تضحكون! لكن في الواقع يأتي خليفة المسلمين ويحكم على مجنونة، ويقول: اذهبوا وارجموها! وعندما أخذوا هذه المسكينة ليرجموها، قال لهم الإمام: إلى أين تذهبون بها؟! قالوا: لقد زنت ونريد أن نرجمها. فقال الإمام: لا ترجموها، ارجعوا! فرجعوا، وعندما رجعوا إلى عمر سألهم لماذا عدتم؟! قالوا: عليّ أمرنا بترك المرأة والرجوع. فقال: عليّ لا يفعل شيئاً عبثاً. آتوني بعليّ لأسأله عن ذلك.

ـ يا علي، لماذا أمرت بتركها؟! 

ـ ألم تسمع من النبي أنّه قال: لقد رُفع قلم التكليف عن عدة أشخاص؟! منهم المجنون حتّى يعقل.

ـ فقال: ها! لقد تذكرت الآن. 

افتخار أهل السنة بعمر!