العبوديّة الحقيقيّة: الراحِلَ إِلَيكَ قَرِيبُ الْمَسَافَةِ

يقولون: هل أصبحتَ ممن يقول بوحدة الوجود! أوهل كفرتَ وارتدَدتَ وصرتَ نجساً؟! لقد صرتَ ممن يقول بوحدة الوجود وممن يُحكم عليه بالنجاسة؟ فيجب تطهير الكأس بعدما تشرب منه، وأمثال ذلك. 

فإذا قلنا: حسناً، الله ليس في هذه الغرفة، الله في الكرة الأرضيّة.

يقولون: لا الكرة الأرضيّة هي محلّ للإنسان والحيوان والجماد، والحال أنّ الله ليس جماداً، وليس مادةً. 

نقول: إذن، لا بد أن يكون في السماء!

يقولون: لا، ليس كذلك أيضاً. 

نقول: فماذا إذن؟!

يقولون: الله خارج عالم المادّة وعالم العناصِرـ عناصِر جمع عنصر وهو المادة أي "متريال"، وأمّا جمعها"عناصُر" فهو خطأ، بعض الناس في عصرنا لا يعرفون كيف يجمعون الكلمة فيقولون "عناصُر". لكن كما قلنا عُنصر جمعها "عناصِر" 

نقول: إذن، لا يوجد إلهٌ في هذا العالم؟!

يقولون: لا يوجد إله في هذا العالم، بل الله يُشْرف على هذا العالم من الأعلى، وقد أحاطه بقدرته، وأمسك الأرض بقوّته المغناطيسيّة، لا أنّه حاضر بنفسه في هذه الكرة، فالله ليس كذلك. 

قصّة اليهودي الذي سأل عن مكان الله

جاء يهوديّ إلى المدينة، وقال: لقد جئتُ لأسأل نبيّ آخر الزمان، فقد قرأتُ في كتاب التوراة وعرفتُ صفات نبيّ آخر الزمان، وعرفت مؤخّراً بأنّ نبيّاً قد ظهر بهذه الصفات عندكم، فجئتُ لأسأله. قالوا له: لقد توفّي النبيّ. فقال: لدينا في التوراة أنّ نبيّ آخر الزمان يخلّف وصيّاً له، فمن هو وصيّه؟ فقالوا: هذا خليفة رسول الله فاسأله، وكان (الخليفة الأول) جالساً على منبر رسول الله. 

فتقدّم اليهوديّ وقال: أأنت خليفة رسول الله؟

فقال: نعم، وبكلّ فخر. 

فقال: لديّ أسئلة أريد أن أسألك إياها. 

فقال: تفضّل واطرح أسئلتك. 

قال: إذا أجبتَ عن أسئلتي، فسوف أسلم. 

قال: قل. 

فقال: أين الله؟ 

وكان [الخليفة الأول] يعرف آيتين من القرآن، فأجاب: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾^۱ الله فوق العرش. 

فقال: إذن، لا يوجد إله على الأرض؟!

ـ ففكر قليلاً بماذا يجيبه؟! ثم قال: اضربوا هذا الملحد واخرجوه من المسجد! إنّه يكفر ويقول كذا. ^٢

التعامل مع الحقّ في المذاهب الأخرى

الأمر دائمًا هكذا يا عزيزي، لطالما كان السؤال عن الحقّ جوابه العصا والطرد، لكنّ المذهب الوحيد الذي كان دائماً يبحث عن الحقّ ويتّبع الحقّ هو مذهب الإمام الصادق عليه السلام ومذهب أهل البيت عليهم السلام. فالإمام الصادق كان يبحث عن إنسان يمكن أن يدخل الكلام الحقّ في رأسه، وأن يكون لديه ذرّة فهم وذرّة إدراك، فكان ينتظر أن يأتي أحد ليعترض أو يسأل حتى يجيب، هذا هو عمل الإمام الصادق. أما البقيّة فلم يكونوا كذلك، لماذا؟ لأنّهم لم يكونوا أئمّةً، وهذا واضح؛ فكلّ من ليس إماماً هو كذلك، إلا أن يكون متّبعًا لإمامٍ اتباعًا واقعيًا وباطنيًا، ليس اتباعًا ظاهرياً فحسب، لا أن يقول ظاهراً: «نحن مذهب أهل البيت، ونحن شيعة الإمام»، ثم يتجاهل أحكام الإمام ويحلق لحيته مثلاً. لا ليس الأمر كذلك، بل ينبغي أن يضع قلبه وسرّه وضميره وسويدائه تحت إرادة الإمام.