أهميّة اللجوء إلى الله وآثاره في الحياة

كان يقول: أخبرني المرحوم العلّامة بهذه القصّة أيّام طلبي للعلم، قال: عندما كنت صغيرًا أذهب إلى الكتّاب في تبريز، كنّا ندرس السيوطيّ^۱، ولم أكن أفهم الدرس، لم أكن أفهمه أبدًا. حتّى لو فهم جميع من في الصفّ الدرس، كنت أنا الوحيد الذي لا يفهم. وكنت أعاني من هذا الأمر أيّامًا، وأرى الآخرين يفهمون ويُشكلون والأستاذ يجيب، أمّا أنا فلا أفهم، وأخجل أن أقول للأستاذ: لم أفهم هذا. فيقول لي: يا بنيّ، الجميع فهموا، فلماذا أنت لم تفهم؟!

ويكمل العلاّمة: حتّى جاء يومٌ بعد الظهر، شعرتُ فيه بانقلابٍ شديد في حالي. كنتُ في سنّ المراهقة، وقال: كنتُ مضطربًا جدًّا، وقد سئمتُ من وضعي هذا، من وجودي، من حالي، وتساءلت: ما هذه القصّة؟ لقد خلقني الله ولم يضع في رأسي فهمًا لأفهم؟ إنّ فهم السيوطيّ ليس بالأمر العظيم الذي يعجز عنه الإنسان. كنتُ مضطربًا جدًّا ومبتهلًا، فخرجت من المنزل، وذهبت إلى تلّة خارج تبريز، وتوجّهت إلى الله وقلت: يا إلهي، إمّا أن تقبض روحي، أو أن تهبني الفهم. لا يوجد طريق ثالث مع هذا الوضع، إمّا الموت وإمّا الفهم، كان شابًا صافي القلب، وهكذا كانت مشاعره.

قال: في تلك اللحظة، شعرتُ بأنّ وضعي قد تغيّر، وأنّي أصبحتُ شخصًا آخر، تغيّرت حالي، وصرت أرى كلّ شيء بوضوح، لم يعد هناك شيء غامض أو مبهم، أصبحت المسائل منفتحة أمامي. واضحة جدًّا. 

السؤال الذي ألقاه العلامة الطباطبائي وأبهر أستاذه

يعرف الرفقاء أنّ من بين الحواشي والتقريرات على كتاب السيوطيّ، تُعتبر «حاشية أبي طالب» أصعبها وأغناها معنى ومضمونًا. كنّا نقرأها في ذلك الوقت، والآن لا أذكر منها شيئًا. قال العلّامة: في تلك الليلة، لم أكتفِ بمطالعة درس الغد، بل طالعتُ الحواشي أيضًا، حتّى حاشية أبي طالب، ليس فقط ما يتعلّق بدرس ذلك اليوم، بل حتّى المسائل التي لم نقرأها بعد، بكلّ إشكالاتها وتفاصيلها. وفي اليوم التالي، ذهبنا إلى الدرس، وعندما وصلتُ، أوردتُ إشكالًا على الدرس من حاشية أبي طالب. ولم يستطع الأستاذ أن يجيبني، لأنّه لم يكن قد طالعها.