أهميّة اللجوء إلى الله وآثاره في الحياة

أتذكّر في السنوات الأخيرة من حياة المرحوم الوالد، كان أحد الرفقاء والأصدقاء يشكو إليه من شخصٍ ما، ويقول: إنّ هذا الشخص فعل بي كذا وكذا، وأطلق عليّ التهم، وأثار حولي المسائل. وبالفعل كان ذلك الشخص غير سويّ وقليل الأدب، ولم يكن لكلامه أو أفعاله ضابط. ولأدنى مناسبة، كان يرفع من يرتضي إلى العرش الأعلى، ومن لا يروق له شخصيًّا يجعله أسوأ من الشمر ويزيد، كلّ ذلك لمصالح شخصيّة، وكان له موقع اجتماعيّ أيضًا. فالتفت إليه المرحوم الوالد وقال له: يا عزيزي، هذا هو الطريق، سلّم أمرك إلى الله، ولا تحاول مواجهته أبدًا، لا تفعل شيئًا. لأنّ هذه قضيّة كلّما حرّكتها ازدادت سوءًا. سلّم أمرك إلى الله، فهو كفيل الأمور.

أتذكّر أنّ هذا المسكين ذهب إلى الحرم، وقرّر ألّا يتعرّض لذلك الشخص أبدًا، ومهما فعل به فليكن. وبعد فترة، أصبحت كلّ تلك القضايا نسيًا منسيًّا، إلى أن ابتُلي ذلك الشخص وامتحن. ابتُلي، أي إنّه سقط من أوج القوّة والعزّة والشوكة إلى حضيض الذلّة والدناءة والضيق والمشقّة والحبس والضرب والجرح، وكلّ ما يمكنكم تصوّره. لماذا؟ لأنّ تلك القوّة لم تكن قوّة إلهيّة، بل كانت قوّة شيطانيّة. تلك العزّة لم تكن عزّة إلهيّة، بل كانت عزّة النفس والتوغّل في الكثرات.تلك القوّة التي مصدرها الكثرات، هي نفسها الكثرة التي تأتي يومًا ما وتُسقطه في الذلّة.

عاقبة الاعتماد على القوى الشيطانيّة: مثال عمر بن سعد

ألم يكن عمر بن سعد قائد جيش ابن زياد؟ بأمر ابن زياد، قاد الجيش وقتل ابن بنت رسول الله، ثمّ جاء ابن زياد نفسه ومزّق أمامه كتاب ولايته على الريّ وقال: «تفضّل». قال: «لقد أعطيتك إيّاه، أعطني الكتاب لأرى»، فأخذه ومزّقه وقال: «تفضّل». ماذا ستفعل الآن؟! فجُنّ جنونه، وأخذ يذهب إلى منزله ثمّ إلى الحمّام، ويخرج من الحمّام ليعود إلى منزله، وهكذا كان يتردّد بين الحمّام والبيت.^۱ هذه الشوكة، ما هي؟ إنّها شوكة شيطانيّة، وهي نفسها التي تجرّه إلى حضيض الذلّة. وبعد ذلك، رحل عن هذه الدنيا بنفس الحالة التي كان يتّهم بها الناس. بنفس الوضع وبنفس الكيفيّة.