قيمة المعرفة ومراتبها

قصّة بني أسد: هل تكفي الإدانة وإبداء الأسف؟

هؤلاء بنو أسدٍ عديمو اللياقة والسعادة الذين جاؤوا ورأوا الإمام الحسين عليه السلام هناك وقالوا: «حسنًا، سنذهب، حسنًا، ليس لدينا عملٌ آخر»، وأبدوا أسفًا شديدًا وأدانوا هذه الجريمة المروّعة وذهبوا، ذهبوا ليعيشوا حياتهم العاديّة، ثمّ انتظروا حتى استُشهد الإمام الحسين عليه السلام، وقالوا: «لا بأس فلننهض بعد ثلاثة أيامٍ لندفنه». حسنًا، شكرًا جزيلًا على لطفكم! أين ذهبت غيرتك أيها الجاهل؟ أين ذهبت حميّتك أيّها الأحمق؟ هل يُسمّونك رجلًا؟ هل يُسمّونك رجلًا؟ ابن رسول الله صلّى الله عليه وآله هنا أمام العدوّ، وأنت تقول: «يا بن رسول الله، نحن مُتأسّفون جدًّا ونُدين بشدّةٍ، حدوث هذه القضيّة لكم». فقال الإمام عليه السلام: «نعم، إن شاء الله يُجزيكم الله خيرًا وكذا»، واشترى منهم الأراضي لأجل الزوّار الذين يأتون إلى هنا، فالإمام عليه السلام اشترى تلك الأراضي. عدّة فراسخ في عدّة فراسخ لتكون خاصّةً بهؤلاء الزوار الذين يأتون إلى هناك، ليسكنوا هناك ويعيشوا ويزوروا. «حسنًا، فعلنا هذه الأمور أيضًا، وأنا ممتنٌّ لكم بهذا المقدار حيث لم تشاركوا في جيش عمر بن سعد»، فهذا كان لسان حال الإمام عليه السلام. أنا أقول هذا، «أنا ممتنٌّ لكم كثيرًا لهذا القدر لأنكم على الأقل لم تشهروا سيوفكم عليّ وانسحبتم واكتفيتم بهذه الإدانة وإبداء الأسف وأنهيتم المسألة». حسنًا، فهذا أيضًا مرتبة من المعرفة، فالمعرفة بالإمام عليه السلام والمعرفة بالولاية لها مراتب مثل المعرفة بذات الله تعالى.

ختام المحاضرة: المعرفة والمحبة وندم آخر رمضان

حسنًا، انتهى الجزء الأول من الموضوع هنا، وإن شاء الله سندخل في الفقرة الثانية وهي «حُبِّي لَكَ» وهي علاقة المعرفة بالمحبّة ومراتب المعرفة ومراتب المحبّة، ثمّ الخصائص والآثار المترتّبة على المحبّة. إن شاء الله لنر كم يُوفّقنا الله تعالى في هذه الليالي الأخيرة المتبقّية من شهر رمضان. حقًا، أنظر فأرى أنَّ شهر رمضان قد انتهى وأيدينا فارغةٌ، وحتّى أنّني أخجل من أن أطلب من الله، أن أقول: «يا إلهي، أنا يديّ فارغتان». حقًّا، عندما أنظر إلى نفسي، أشعر بالخجل من أن أطلب طلبًا كهذا أصلًا. حتّى أن أعرض عجزي، ولكن من ناحيةٍ أخرى سمعت ورأيت أنَّ عفو الله ورحمته واسعان وأنَّ باب رحمته مفتوحٌ. إن شاء الله سنرى إلى أيّ حدٍ يُوفّقنا الله تعالى في هذه الليالي المتبقّية من شهر رمضان.