المعرفة مفتاح الوصول إلى الله

وهل اللذة التي يشعرون يها لا نشعر بها نحن؟! كلاّ، بل نشعر بها أفضل منهم، من قال ذلك؟! يعني فقط هم يستمتعون ولا أحد آخر يستمتع؟! كلاّ يا عزيزي! هذا الكلام ليس صحيحًا. إذن، ما هذا الأمر الذي يجعل بعض الناس يختارون هذا المسار والطريق لحياتهم في هذه الدنيا؟! وبعضهم يختار هذا الجانب؟! ما هي هذه القضيّة؟! ليس هناك إلاّ أمر واحد، وهو أنّه إن كان هناك عقل، فهو في هذا الجانب لا في الجانب الآخر، وإن كان هناك إدراك، فهو في هذا الجانب لا في ذاك، ليس في ذاك الجانب.

قصة: بشر الحافي والتحوّل بكلمة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام

كان الإمام موسى بن جعفر عليه السلام يمرّ في المدينة، فسمع صوت لهو ولعب، وكان هناك شخص واقفًا بجانب الباب، يصفّق ويرقص، ففي ذلك الوقت كانت المجالس مليئة باللهو. فقال الإمام: «بيت من هذا؟» فقال: «بيت بشر» فقال الإمام: « أعبد هو أم حرّ؟» قال: «يا سيّدي، إنّه حر. انظر إلى منزله وأثاثه، إنّه حر.» فقال الإمام: «لأنّه حر يفعل هذه الأمور، فلو كان عبدًا لما فعل ذلك أبدًا.» انظروا كم هي هذه العبارة عجيبة! «لو كان عبدًا لما فعل هذه الأمور.» فعندما يذهب ذلك الشخص إلى داخل المنزل، يسأله بشر: «ماذا فعلت؟» فقال: «مرّ شخص من هنا، وسأل عن الضوضاء هنا، فشرحت له الأمر، فقال: لو كان هذا عبدًا لما فعل هذه الأمور!»^۱

فأثّر هذا الكلام في نفس بشر إلى درجة أنّه ركض حافيًا خلف الإمام، كما كان في المجلس، ركض إلى حيث كان الإمام، ولذلك يقال له بشر الحافي، وترك كلّ شيء وأصبح من كبار العرفاء، وتلميذًا للمدرسة العرفانيّة.

فهل فقد بشر عقله؟! هل فقد ذكاءه؟! أم أنّه استعاد عقله للتوّ، وأدرك للتوّ أنّه كان مجنونًا، وغبيًّا، ومختلاًّ، وحائرًا حتّى تلك اللحظة؟! هنا نقول: إن كان الطريق في مكان آخر فلنقصده، حسنًا، فلنذهب ونرى.

هل تبيع معرفتك بمليارات الدنيا؟! 

في يوم من الأيام، جاء أحد هؤلاء الرفقاء إلى هنا، منذ مدة، وكان يتحدث عن بعض المسائل، وعن بعض القضايا، ووصل حديثنا إلى هذا، فقلت له: «يا عزيزي، فيما يتعلق بهذه الأمور التي أدركتها، إلى أيّ حد ترى نفسك ثابتًا ومستقيمًا وراسخًا في هذه المسائل؟ إلى أيّ حد؟ فهل أنت مستعد أن يأخذوا منك هذه الأمور التي حصلت عليها، وأن يعطوك، على سبيل المثال، ثروة أحد الأثرياء المعروفين في طهران، أو في إيران، على سبيل المثال؟ افترض ثروةً كبيرة. وقل عدّة مليارات، فمن يمتلكها يعيش مرتاحًا حتّى نهاية عمره، فلنفترض هذا المقدار الآن.