ولاية الإمام المهديّ عليه السلام الحصريّة على الدين

عودة إلى قصّة الشيخ المفيد: كيف نال ضمانة الإمام المهديّ عليه السلام بحفظه؟

لذا، فإنّ الفطنين في مثل هذه الأمور لا يأتون لهذه المواقف. وكان الشيخ المفيد ذكيًّا، وفطنًا. كان الشيخ المفيد رجلًا عظيمًا جدًّا! كان من أهل الباطن، لقد كان رجلاً عظيمًا جدًّا! جاء وقال: «الآن بما أنّ الأمر هكذا، وأنّني أفتيتُ بخلاف حكم الإمام المهديّ عليه السلام، فمعلوم إذن أنّني جاهل بالمسائل الشرعيّة، وسأغلق باب منزلي. وداعًا.» وفي اليوم التالي أغلق باب منزله وأحكم إغلاقه بثلاثة أقفال وألقى المزلاج أيضًا، وهو شيء كانوا يفعلونه سابقًا. فتفضّلوا انصرفوا. 

ـ جاؤوا: يا سيّدي، لدينا مسألة!

ـ اذهبوا واسألوا أحدًا آخر. لا أريد، وداعًا لكم.

لم يعد الشيخ يجيب. فيا للهول! ثمّ جاء الثاني وذهب. حتّى مضى أسبوع على هذه القضية. فهنا رأى الإمام المهديّ عليه السلام، أنّه لن يتنازل عن قراره فالشيخ صامد في القضية، لا يمكن فعل شيء معه، هذا لا يمكن تغييره. الجميع يذهبون ولكن... صبر الإمام اليوم الأول، واليوم الثاني ـ الآن نحن نمزح ـ صبر اليوم الأول، وفي اليوم الثاني رأى أنّه صامد بقوّة، قد أغلق الباب بثلاثة أقفال، وقال: اذهبوا إلى إمام زمانكم، لا خبر عندنا، نحن جهّال. طوبى له، طوبى له، وطوبى لسعادته، وطوبى لفطنته وذكائه، «المؤمن كيّس»^۱. بعد اليوم السابع، فجأة أَرسل إليه الإمام رسالة عن طريق أحدٍ ما، قائلًا: «يا شيخي ومعتمدي ـ بهذه العبارة ـ أي يا شيخي ويا محطّ ثقتي، أفتِ بين الناس ونحن نحفظك».^٢

فعندها انتهى الأمر تمامًا، قال: لم يعد الأمر يعنينا. فالآن نقول ما نشاء، وكل ما يأتي على لساننا نقوله، فهو نفسه قال: «نحفظك!» فلم تعد القضية تعنينا. طبعًا، نحن نقول هكذا، ولكن أولئك الأعاظم، كانوا يتمتّعون بمقام الاحتياط والدقّة، والإمام المهديّ عليه السلام أعطاه ضمانًا. «أنا أحفظك.» الآن، كل ما يفعله، فهو على عاتق الإمام المهديّ عليه السلام، لم يعد على عاتقه هو. هذا خرج من الامتحان، خرج من الامتحان مرفوع الرأس. والإمام عليه السلام أيضًا قال: «الآن بما أنّك فعلتَ هكذا، فنحن أيضًا نتكفّل بك.» فهل نحن على هذا الحال؟! نعم؟! هل نحن هكذا؟! أم لا؟ حسنًا.