
ما هو مقام معرفة الله؟
العرفان المزيّف
ما هي مخاطرُ العرفانِ المزيّفِ؟ كيف تتبدّل أحوال السالكِ وعلاقاته أثناء السيرِ إلى اللهِ؟ ما هي حقيقةُ التكليمِ الإلهيِّ؟ هل توجد أيّة ضرورة لاحترامِ جميعِ الكائناتِ؟ وما هو خطرُ الظلمِ وإبطالِ الحقوقِ؟ ما هو المقام الذي بلغه الأولياء من حيث إدراكاتهم؟ كيف ينبغي للسالكينَ إلى اللهِ اغتنام النفحاتِ الإلهيّة؟ هل هناك علاقة بين محبّةِ الإنسان للصالحين ونجاته؟ هي أسئلة في ضمن أسئلة أخرى سعى سماحة آية الله الحاجّ السيّد محمّد محسن الحسينيّ الطهرانيّ قدّس الله سرّه للإجابة عنها في هذه المحاضرة التي عقدها لشرح فقرة «أَدْعُوكَ يَا سَيِّدِي بِلِسَانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ رَبِّ أُنَاجِيكَ بِقَلْبٍ قَدْ أَوْبَقَهُ جُرْمُه« من حديث عنوان البصريّ.
ما هو مقام معرفة الله؟
الوصف:
ما هي مخاطرُ العرفانِ المزيّفِ؟ كيف تتبدّل أحوال السالكِ وعلاقاته أثناء السيرِ إلى اللهِ؟ ما هي حقيقةُ التكليمِ الإلهيِّ؟ هل توجد أيّة ضرورة لاحترامِ جميعِ الكائناتِ؟ وما هو خطرُ الظلمِ وإبطالِ الحقوقِ؟ ما هو المقام الذي بلغه الأولياء من حيث إدراكاتهم؟ كيف ينبغي للسالكينَ إلى اللهِ اغتنام النفحاتِ الإلهيّة؟ هل هناك علاقة بين محبّةِ الإنسان للصالحين ونجاته؟ هي أسئلة في ضمن أسئلة أخرى سعى سماحة آية الله الحاجّ السيّد محمّد محسن الحسينيّ الطهرانيّ قدّس الله سرّه للإجابة عنها في هذه المحاضرة التي عقدها لشرح فقرة «أَدْعُوكَ يَا سَيِّدِي بِلِسَانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ رَبِّ أُنَاجِيكَ بِقَلْبٍ قَدْ أَوْبَقَهُ جُرْمُه« من حديث عنوان البصريّ.
ما هو مقام معرفة الله؟
16ما شاء الله، رحمة الله عليه، رحمة الله تعالى عليه! حقًّ، الشعر إن كان شعرًا فهو هذه الأشعار، والحقيقة إن كانت حقيقة فهي في هذا الكلام، في هذا الكلام!
ساقی به نور باده برافروز جان ما *** مطرب بگو که کار جهان شد به کام ما يقول: أيّها الساقي أضيء بنور المدام روحنا *** ويا مُطرب قُل: قد صار أمر العالم وفق مرادنا
أو في بعض النسخ: جام ما (كأسنا)، ولكن "جان ما" (روحنا) أفضل.. هنيئًا له، فقد انتهى عمله!
ما در پیاله عکس رخ یار دیدهایم *** ای بیخبر ... يقول: لقد رأينا في الكأس صورة وجه الحبيب *** أيّها الجاهل بـ ...
اذهب، أيّها المسكين الذي... استمرّ في كتابة المقالات، استمرّ في تصنيف الكتب، استمرّ في القول: «إنّ هذا الكلام هراء»، استمرّ في القول: «إنّ هذه المسائل لا أساس لها»، أيها البائس! نحن في الكأس ـ يعني في قلب وجودنا ـ رأينا صورته، رأينا صورة وجه الحبيب.
... *** ای بیخبر ز لذت شرب مدام ما يقول: ..... *** أيّها الجاهل بلذّة شربنا الدائم
فاذهب وأقم العزاء على نفسك!
طوطیان در شکرستان کامرانی میکنند *** وز تحسر دست بر سر میزند مسکین مگس يقول: الببغاوات في أرض السكر تنعم بالمراد *** ويلطم الذباب المسكين على رأسه حسرةً
أرأيتم كيف أنّ الذباب يلطم على رأسه باستمرار، في حين أنّ الببغاوات تنعم هناك.
نحن في الكأس رأينا صورة وجه الحبيب... كان المرحوم القاضي يقول: «أيّها المسكين، أربعون عامًا وأنا في الوحدة، وأنت تسألني هل هذه الأمور صحيحة؟! وهل هذا الكلام الذي تقوله صحيح؟! أربعون عامًا وأنا معه، أربعون عامًا وعيني تراه، وأذني تسمعه، وقلبي يناجيه، ثمّ تأتي أنت وتقول: ما هذا الكلام؟!». المرحوم القاضي لم يكن بائع لفت أو بائع لبن!
ما در پیاله عکس رخ یار دیدهایم *** ای بی خبر ز لذت شرب مدام ما يقول: لقد رأينا في الكأس صورة وجه الحبيب *** أيّها الجاهل بلذة شربنا الدائم
بدلاً من إهدار الورق وطبع الكتب باستمرار، تخلّ قليلاً عن تلك الأنانيّة والأمور النفسانيّة، انهض وتعال واستمع إلى ما يقولون؛ حينئذٍ، لن تحتاج إلى أن تتعب نفسك كثيرًا، لن تعود بحاجة إلى ذلك.
