حقيقة مقام الإنسان الكامل ومقام خلافة الله

مقام الخلافة وتعليم الأسماء: سرٌّ إلهي وحقيقةٌ وجوديّة

هذا الحضور للّه تعالى في الأشياء الخارجيّة، هذا الحضور له مراتب. تلك المرتبة العليا من الحضور التي لا يُتصوّر أعلى منها تتعلّق بالإنسان، فهذا هو مقام خلافة الله. أي لو كان الله يستطيع أنْ يخلق موجودًا أعلى من الإنسان [لفعل ذلك]، لكنّه لم يفعل.أعلى حقيقة استطاع الله تعالى أن يظهرها في سلسلة الخلق، تلك القدرة العليا التي استخدمها، خلق بها الإنسان. أي أنّه أعلى قدرة، أعلى إرادة، أعلى نقش وزخرفة وهندسة بذلها في كلّ العوالم، كانت أنه خلق إنسانًا. إنسانًا طوله كلّه متر وستون سنتيمترًا أصلًا. هذا أصبح ماذا؟ أعلى قدرة للّه. خلق الشمس، خلق الأرض، خلق القمر، خلق المجرّات، ولكنّه لم يفتخر بأيٍّ منها. خلق النجوم، نجومًا لم يروها حتى الآن، لقد خلقها. يريدون باستمرار أن يذهبوا ليروا أين نهاية هذا العالم؟ يا عزيزي، اجلسوا في أماكنكم، لن تجدوها؛ هؤلاء الحمقى يظنّون أنهم بهذه المادة يمكنهم الوصول إلى نهاية المادة؛ نهاية المادة! أينما ذهبت فستجد هناك مادّة أيضًا، فأين نهايتها؟! لا معنى لهذا السؤال. يقولون لدينا أربعمائة مليار مجرّة في هذا العالم، هذا طبعًا تخمين. الآن هكذا يقولون من باب الفرضيّة حاليًّا، وفي كلّ واحدة منها يوجد أربعمائة مليار نجم. اذهبوا إلى المنزل واضربوا [الأرقام] لتروا ماذا سينتج؟ ولكنّ الله لم يفخر بهذه أبدًا، لم يباهِ بها أبدًا؛ أما هذا الإنسان ذو القدمين الذي خلقه، هذا الشبر من القامة والارتفاع، هذا فقط! يفخر به على الملائكة: ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾^۱ إنّني أخلق نائبًا لي، أخلق خليفة. قوموا تعالوا وشاهدوا ما صنعت! قوموا تعالوا وانظروا! ما هذا؟ هذا هو مقام ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾^٢. لقد علّم الله آدم عليه السلام الأسماء؛ أي كلّ الحقائق الوجوديّة العلميّة التي كانت في ذات الله تعالى، تلك الحقائق العلمية فُوّضت لهذا الإنسان. ﴿ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي﴾^٣، عندما عرضها على الملائكة، قال: تفضلوا! لماذا لا تقولون لي ماذا خلقت؟! 

ـ يا إلهي، لقد خلقت كلّ هذا حتى الآن. ﴿قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾^٤. هل تريد أن تخلق مرّة أخرى؟ أتريد الحرب من جديد؟! أتريد الجدال من جديد؟! أتريد الشجار من جديد ؟ أتريد أن تخلق الشكوى مرّة أخرى؟ يأتي الرجل إلى المنزل فتبدأ الشكوى: جئتَ متأخرًا، جئتَ مبكّرًا، اشتريت هذا، لم تشترِ ذاك، لماذا فعلت كذا؟ لماذا كذا؟ يا عزيزتي، انتقدي واشتكي قبل مجيئه، بحيث أنّه عندما يأتي زوجك إلى المنزل تكونين قد انتهيتِ من الشكوى، فلا تشتكي أمامه. قبل أن يأتي بخمس دقائق ابدئي بالشكوى مع نفسك ـ وهذا أمر ممكن ـ حينها ينتهي الأمر، فعندما يأتي قولي: السلام عليكم، أهلًا وسهلاً ومرحبًا؛ بهذه السهولة. والعكس صحيح أيضًا. فلا نذهبنّ إلى القاضي مع طرف واحد فقط، الحياة كلّها شجار وكلّها نزاع، فهل تريد يا إلهي أن تبدأ بالخلق مرّة أخرى وتخلق مثل هذه الأجيال التي كانت حتّى الآن وهذه الأمور؟! قال: «لا! هذا الجيل يختلف، هذا الخلق متفاوت، حسابه يختلف عن باقي الحسابات الأخرى؛ فهذا خليفتي». ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾. من هنا يتّضح أنَّ الأجيال الماضية التي كانت شبيهة بالإنسان، كانت من ناحية الحقيقة العلميّة أدنى منّا، لم تكن جامعة [لصفات الله تعالى وأسمائه]؛ لأنّ مقام خلافة الله لهذا جُعل. ﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾؛ الآن أريد أن أخلق خليفةً لي. ﴿قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾. أنا أعلم شيئًا لا تعلمونه. أنت جبرائيل عليه السلام، فلتكن! لديك علم كثير جدًا، فليكن! ستوحي للأنبياء لاحقًا. الآن، أنت واسطة الوحي، أنت ملكنا المقرب، جلالك وعظمتك شملت كل عالم الوجود، كل هذا صحيح. أنت ميكائيل عليه السلام، أنت ملك الحياة، أنت عزرائيل عليه السلام، أنت مالك الممات، أنت إسرافيل عليه السلام، مالك الرزق، ولكن مع وجود كل هذا، ﴿إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾. أنا أعلم شيئًا لا تعلمونه. ذلك الشيء الذي أعلمه أنا، هو أنّي علّمت هذا المخلوق أسمائي، الآن أولئك الذين يأتون ويقولون: المقصود بهذه الأسماء هو البرتقال والطماطم وما شابه ذلك. كيف يتوافق هذا مع هذه الحقيقة التي يخبر بها الله تعالى: ﴿إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ كيف؟ فهذا الإنسان، إنسان يمكنه أن يتعلّم الكثير. يمكنه أن يتعلّم أسماء كلّ الفواكه، يمكنه أن يتعلّم أسماء كلّ المأكولات، كلّ الأشياء الموجودة في الدنيا، يمكنه أن يتعلّمها كلّها: الخبز، خبز البربري^٥، خبز السنكك^٦، الخبز المستدير، الخبز الطويل، الخيار، الطماطم، الباذنجان، الخضروات، البصل، البطاطس، الكوسى، يمكنه تعلّم كل هذه الأسماء، أنتم لا تعلمون ماذا خلقت؟ لقد خلقت إنسانًا كهذا. هل تعرفون؟ هل تعرفون هذه الأسماء؟ تعالوا لنرى يا جناب جبرائيل. هل تعلم كم نوعًا من الطماطم لدينا؟ هل تعلم كم نوعًا من الكوسى لدينا؟ لا والله، لم نأكل الكوسى حتى الآن؛ لنرى كم نوعًا منه يوجد؟