المعرفة بالطريق شرط الحركة إلى الله

نقول لهم: ما قلتموه هو كلام معاوية بعينه! قلتم كلام معاوية! إذًا كان معاوية على حقّ في أنّ عليًّا عليه السلام قتل عثمان، كان صادقًا! 

وهؤلاء الذين يقولون ذلك هم كأولئك، الذين يكتبون هذه المقالة ويقولون هذا الكلام، يحملون الشعور الذي كان في ذلك الزمان، بحيث لو جاء أمير المؤمنين عليه السلام الآن، لوضعوا كلامه وقالوا له: «لا نطيعك». ولو جاء النبيّ صلّى الله عليه وآله، لوضعوا كلامه جانبًا وقالوا له: «لا نطيعك». هو عين من قصّر شعره آنذاك ولم يحلقه! هذا هو ذاك، لكنّه الآن يكتب مقالةً، والآن يكتب كتابًا، والآن يدرّس، هذا هو ذاك. لكن ذاك كان قبل ألف وأربعمائة عام، وهذا ظهر بعد ألف وأربعمائة عام، لا يختلفان أبدًا. وإلّا ففي أولئك أيضًا كان هنالك علماء، أليس كذلك؟! كان هناك أفراد فضلاء وهذه الأمور في ذلك الزمان أيضًا. أمّا أمير المؤمنين عليه السلام فماذا كان يقول؟ كان يقول: «إن كنتم تفعلون ما تفعلون من أجل الله، فممثّل الله هو أنا، فماذا تقولون؟! إن كنتم تفعلون هذا من أجل حكومة الإسلام، فأنا الكلّ في الكلّ في الحكومة، الحاكم الأصليّ أنا، الحاكم الواقعيّ أنا، فماذا تجيبون إذًا؟! إن كنتم تفعلون هذا من أجل طريقكم، فطريقكم على عهدتي، فأيّ كلام لديكم لتقولوه بعد؟! أنا أتولّى طريقكم، أنا أتولّى مسيركم، وأنا أقوم بعملكم». يعني منطق أمير المؤمنين عليه السلام تامّ، حجّة أمير المؤمنين عليه السلام تامّةٌ، لا يستطيع أحد أنْ يجيب. من يستطيع ذلك؟ المشاعر والأحاسيس فقط! فقط المشاعر!

الشيطان والعواطف: من جنّة آدم عليه السلام إلى مآسي البشريّة

والمشاعر ما هي؟ هي الشيطان لا غير، أليس كذلك؟! الشيطان أيضًا يرافق المشاعر والانفعالات، بنفس هذه المشاعر أخرج والدينا من الجنّة وابتلانا بعد ذلك في هذه الدنيا. بهذا اللسان: «يا عزيزي، ماذا يوجد هنا؟ قم وتعالَ إلى الدنيا وانظر ماذا فيها، فيها بحرٌ، فيها سماءٌ، فيها أرضٌ، فيها تنزّهٌ، فيها لهوٌ ولعبٌ، كلّ ما يخطر في بالك، وفيها قتلٌ ونهب، كلّ ما تتصوّره موجود. ما الموجود هنا يا عزيزي؟! أنتما فقط جالسان هنا وقد تعبتما، فقط تنظر أنت إليها وهي تنظر إليك. قم وتعالَ إلى الأسفل، هناك أعمال أهم بكثير، تفضّلا.»