لزوم تعلّم الفلسفة لإدراك حقائق الدين

بناءً على ذلك، حتّى أولياء الله تعالى والعظماء من حكماء الحكمة المتعاليّة، عندما كانوا يصلون إلى نهاية مرتبتهم العلميّة، كانوا يفكرون حينها: يا للأسف، لماذا لم تُصبح هذه المطالب شهوديّةً لنا؟!

قصّة ابن سينا والتحوّل نحو الشهود

ابن سينا رحمة الله عليه في آخر عمره، عندما كان يقول: لقد وصلتُ إلى الفعليّة من وجهة نظرٍ عقليّةٍ، ولم يعد هناك نقطةٌ مجهولةٌ بالنسبة لي، كان يقول: يا للأسف! لقد أغفلتُ مرتبة الشهود! أمضيتُ عمري في الدرس والبحث، وكانت حالاته في آخر عمره مختلفة، أصبح يميل إلى العزلة، وزاد من خلوته، وكان يقضي ساعاتٍ في البكاء والتضرّع. وكان يأمر تلاميذه بالتهجّد وصلاة الليل. هذه أشياء لم تكن موجودةً من قبل. كان يصلّي فقط، والتهجّد وصلاة الليل لم تكن من عادة ابن سينا. ولكنّه رأى أنّ ما كان لديه لم يكن كافيًا! يا للعجب! لقد فهم للتوّ كم من الأشياء لا تزال متبقيّة. عندما كان بعض تلاميذه يحضرون الدرس ويشعر بالفتور لديهم، كان ينزعج ويعطّل درسه. كان يقول: التلميذ الذي لا يقضي الليل بالتهجّد والتضرّع لا يفهم درسي الصباحي، أنتم لا تنفعون! لا أُضيّع درسي معكم.

الملا صدرا: بين العلم والشهود

والملا صدرا الشيرازي بعد أن مرّ بمراتب علميّة، اعتزل في آخر عمره. وكان يقضي أيّامه في هذه النواحي من قم في التهجّد والذكر والورد والمراقبة والتوسّل بالسيّدة فاطمة المعصومة. وقد كتب "الأسفار" في هذه الفترة، والتي كانت مصحوبةً بالمكاشفات والمشاهدات والإدراكات. في كلّ جزءٍ من "الأسفار"، يقول: لم أستطع إدراك هذا الأمر بالعقل، ولكنّ التوفيق الإلهيّ والبوارق الإلهيّة وضّحت هذه الحقيقة في ذهني هكذا وبشكلٍ جليٍّ، هذه كانت مكاشفات معنويّة توحيديّة، الفارابي والميرداماد كذلك، مشاهدات الميرداماد والكتب التي كتبها في أواخر عمره.

الآخوند الملا حسين قلي الهمداني: تهذيب النفس بعد الفلسفة

والمرحوم الآخوند الملّا حسينقلي الهمداني بعد أن أتمّ دروس الفلسفة عند الحاج الملّا هادي السبزواري، بدأ يفكّر في تهذيب النفس. يا إلهي! ملأنا عقولنا وأذهاننا، وتوصّلنا إلى مطالب سامية، ولكن أين الشهود؟ لقد فهمنا أنّ هناك إلهًا وله أسماء وصفات. انظروا إلى «معرفتي بِك دليلي عَليك». هؤلاء لم يصلوا إلى الله بالاعتماد على الكيمياء والفيزياء وغيرهما من هذه الأقاويل!