أمير المؤمنين عليه السلام ميزان العدالة

فإن كانت صِلةً، فالصلة غير جائزة، وكذلك الرشوة غير جائزة، وذلك بأن يأخذ الإنسان شيئًا لشخصٍ بِنية استغلاله؛ فهذا العمل محرّم على جميع المسلمين! وإن كانت زكاةً، فأنا أمير المؤمنين، وأنا من السادة، فلا تحلّ لي الزكاة! وإن كانت صدقةً، فإنّ الصدقةَ مُحَرَّمةٌ علينا أهل البيت، ونحن لسنا من أهل الصدقة!

قال الأشعث: 

فَقالَ: «لا ذا ولا ذاكَ، ولَكنَّها هَديّةٌ»

فماذا قال له عليه السلام في جوابه؟ قال: 

«هَبِلَتك الهَبولُ! أ عَن دينِ اللَه أتَيتَني لِتَخدَعَني؟! أ مُختَبِطٌ أنتَ أم ذو جِنَّةٍ أم تَهجُرُ؟!»

[«ثكلتك الأمّهات الباكيات! هل أتيتني من طريق الدين لتخدعني؟ (تقول: "ليس لها أيّ عنوان، بل جئتُ بها هديّةً إليكم"؛ فهل تُريد أن تتسلّل إليّ من نافذة الدين؟!). يا أيّها الرجل! هل فسد عقلك، أم أصابك الجنون، أم أنّك تهذي ولم تعرفني؟!»]

«فَوَاللَه لَو أُعطيتُ الأقاليمَ السَّبعَةَ بِما تَحتَ أفلاكِها، علَى أن أعصِيَ اللَه في نَملَةٍ أسلُبُها جِلبَ شَعيرَةٍ، ما فَعَلتُ!»

[«أقسم بالله، لو أُعطيَت لي هذه الأفلاك السبعة بما تحتها، على أن أذنب ذنبًا واحدًا، وهو سلب قشرة شعير من نملةً تسير وفي فمها هذه القشرة، ما فعلتُ ذلك!»]

«وَإنَّ دُنياكُم عِندي لَأهوَنُ مِن وَرَقَةٍ في فَمِ جَرادَةٍ تَقضَمُها! ما لِعَليٍّ ولِنَعيمٍ يَفنى ولَذَّةٍ لا تَبقى! نَعوذُ بِاللَه مِن سُباتِ العَقلِ وقُبحِ الزَّلَلِ»

[«أقسم بالله إنّ دنياكم هذه بأجمعها، وكلّ هذه الحكومات التي تدعونني إليها، لأهون عندي من ورقةٍ في فم جرادةٍ تمضغها وتُقطّعها! فما شأني وهذه الأعمال؟! وأيّة مناسبةٍ بيني وبين هذه اللذّات الفانية؟! نعوذ بالله من نوم العقل والزلاّت التي تصيب الإنسان»]

لقد جاء من هذا الطريق ويريد أن يخدعني!

كما يحدث كثيرًا أن يأتوا بشيءٍ للإنسان بعنوان الهديّة من أجل خداعه! بل ويقرؤون له حينئذٍ الرواية التي مفادها أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله قال: حبّذا أن يقبل الإنسان الهديّة ولو كانت فخذ جرادة! والنبيّ صلّى الله عليه وآله كان بنفسه يقبل الهديّة ولو كانت تمرةً واحدة أو جرعةَ لبن.^۱

نعم، كان النبيّ صلّى الله عليه وآله يقبل بأيّ شيء، ولكن بشرط أن تكون الهديّة هديّةً، وليس لها عنوان آخر، حيث كان نبيّنا صلّى الله عليه وآله متواضعًا جدًّا، وكانت الأرملة تأخذ قطعة لحمٍ، وتطبخها في قِدرها، ثمّ تقول: «يا رسول الله! تعالَ اليوم لتناول الغداء عندنا!»، مع أنّ منزلها قد يكون خارج المدينة! فيستجيب النبيّ صلّى الله عليه وآله لها، ويذهب عندها. فقد كان نبيّنا صلّى الله عليه وآله على هذا الحال؛^٢ ولكن، إذا دخلت في هذه الهديّة ـ لا قدّر الله تعالى ـ ذرّةٌ من نيةٍ فاسدة، فلن تكون تلك الهديّة هديّةً بعد ذلك.^٣