اختلاف مراتب الشيعة بحسب مراتب معرفتهم بالله والأئمة

كيف تؤثر معرفة الإمام الحاضر على سلوكنا؟

لو عرفنا الإمام صاحب الزمان عليه السلام وعلمنا أنّ حقيقة الولاية هذه هي حقيقة حيّة تقترن وتصاحب كلّ لحظات وجودنا، فهل نستطيع بعد ذلك أن نتحدّث في أقوالنا كيفما نشاء؟ لو عرفنا الإمام عليه السلام بهذه الطريقة، وأنّه يراقب كلّ لحظاتنا تحت المجهر وبأدقّ أداة وقدرة ممكنة، فهل نستطيع آنذاك أن نفعل كلّ ما يحلو لنا؟ عندما يأتي صديق لنا مثلنا إلى منزلنا، فإنّنا نضبط أنفسنا، إذا كنّا متمدّدين نجلس، إذا كنا نقرأ شعرًا في المنزل، فبمجرّد أن نسمع صوت إنسان ما، نسكت فورًا حتّى لا نفقد ماء وجهنا، لماذا هذا؟ بسبب الحياء الاجتماعي أليس كذلك؟! لأنّه حدث شعور بالحضور، حتّى الآن لم يكن هناك شعور بالحضور، لو كان هناك شخص في الأسفل، لفعل الإنسان كلّ ما يريد، يقرأ، يقرأ شعرًا، يغني، حتى يرى صوتًا قادمًا فيسكت فورًا.

لو اعتبرنا الإمام صاحب الزمان عليه السلام حقيقة يخضع لها كلّ وجودنا تحت إرادته العلميّة، فهل نستطيع آنذاك أن نفكّر كيفما نشاء؟ أن نتخيّل كيفما نشاء؟ أن نخطّط كيفما نشاء؟ أن نُفكّر بأيّة فكرة؟ أن نقول أيّ كلام؟ أن نغضب في أيّ مكان؟ أن نتّهم أيّ إنسان نريد؟ أن ننسب نسبة باطلة لأيّ إنسان نريد؟ أن نمرّ على أيّة قضية بلا اكتراث؟ أن نأخذ الأمور باستخفاف في أيّ مكان؟ لا يا سيّد! سيكون هناك حساب وكتاب، سيكون حساب وكتاب في الأمر. هنا يجب على الناس أن ينتبهوا لهذه القضيّة كلّما زادت مسؤوليّتهم الاجتماعيّة، وأن يولوا اهتمامًا أكبر لهذه المسألة حتّى لا يخرج الكلام عن ميزان الاعتدال لا سمح الله، فإنّ الذنب والمسؤوليّة أثقل بكثير جدًّا، أثقل بكثير جدًّا.

قصص في ورع العلماء وضرورة التثبّت قبل الحكم

قصّة السيّد بحر العلوم ورفضه التوقيع على حكم إعدام

جاء علماء كربلاء وكتبوا للمرحوم السيد مهدي بحر العلوم: يا سيد، جاء رجل إلى كربلاء، جاء درويش إلى هنا وله ادعاءات، ونحن جميع العلماء أجمعنا على الحكم بارتداده وكفره وإعدامه! فقط ننتظر توقيعكم على الورقة وحلّ المسألة وإزالة شرّه عن الإسلام!