معرفة الله متوقفة على تحقق السنخية بين العبد والله

أعوذُ بِاللَه مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم‌

بِسمِ اللَه الرَّحمَنِ الرَّحيم

‌ وصلَّى اللَه عَلَى سيّدنا ونبيّنا أبي ‌القاسم مُحَمّدٍ

وعلى آله الطّيبين الطّاهرين واللعنة عَلَى أعدائِهِم أجمَعينَ‌

«أَدْعُوک يا سَيدِي بِلِسَانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ، رَبِّ أُنَاجِيک بِقَلْبٍ قَدْ أَوْبَقَهُ جُرْمُ» إلهي ومولاي وسيّدي! أدعوك بلسانٍ أخرسه ذنبُه، وأناجيك بقلبٍ أوبقه جرمُه، فلم يعد يملك القوّة والقدرة على مناجاتك.

شرط المعرفة والمناجاة: هل السنخية بين العبد والله ممكنة؟

لقد ذكرنا أنّ هذا الأمر يتحقّق، وهذه الرؤية للحقّ والتوحيد تحصل، عندما تكون هناك سنخيّةٌ رُتبيّة بين الرائي والمرئي، بين المتكلّم والمخاطَب، بين المناجي ومَن يناجيه. وما لم تحصل هذه السنخيّة، لا يستطيع الإنسان أنْ يخاطب الطرف الآخر وأنْ يتحاور معه، ويطرح عليه الأمر، ما لم تحصل السنخيّة، لا يعرف الإنسانُ مخاطَبَه، فكيف يطلب منه؟ كيف يسأله شيئًا؟!

فالجاهل عندما يواجه العالِم، هو لا يطّلع على مستوى فهم العالم، ولا يدري في أيّ أفق هو، وما هو مدى مدركاته؟ وإلى أين انتهت مرتبة مدارجه العالية في الفهم والمعرفة؟ لا يعلم شيئًا من هذا، ويكتفي بالتحاور معه والتحدّث إليه بفهمه الناقص ومستوى شعوره ذاك، فيضحك منه العالِم، إنْ لم يضحك في الظاهر، يضحك في الباطن، ولكنّه لا يُظهر شيئًا، ولا يطرح أمرًا يؤدّي إلى انزعاجه.

قصة السيد الحدّاد: غربة الأولياء واتهامات الخصوم

رحم الله السيّد الحدّاد، عندما تشرّف بزيارة إيران، كان الهدف الأوّل لمجيئه كما كان يقول هو مرارًا للوالد رحمه الله، هو أنّنا لم نزر بعد المرقد المطهّر لعلي بن موسى الرضا عليه السلام، وقد زرنا جميع الأئمّة المعصومين عليهم السلام ولم يبقَ إلا هذا الإمام، ويجب أنْ نأتي لزيارته. في حين كانوا يقولون عن رجل كهذا ـ [أي عن السيّد الحدّاد]ـ إنّه ضدّ الولاية! وإنّه ذهب لزيارة قبر أبي حنيفة في بغداد! لا قدّر الله يومًا يُسلب فيه التوفيق من الإنسان، وإلا فإنّ هذا الإنسانَ ذا القدمين ينغمس في الحيوانيّة والشيطنة والبهيميّة بحيث لا يصل أيّ حيوان إلى مستواه، فلا يجد لإسقاط خصمه والتغلّب عليه سبيلًا سوى الافتراء والكذب! كانوا يقولون عن السيّد الحدّاد رحمه الله إنّه ذهب لزيارة قبر أبي حنيفة في بغداد، أبو حنيفة! هل انقرضت الرجولة في الدنيا! هذا الرجل هو العدوّ الأوّل للإمام الصادق عليه السلام! أفيأتي أحدٌ ليزور قبره؟! ويقولون إنّه لا يقرأ في منزله مجالس العزاء، وليس لديه توسّلٌ، وليس لديه تولٍّ وتبرٍّ، ويقرأ فقط دعاء الجوشن، ويقرأ فقط أشعار ابن الفارض وكلمات محيي الدين! كنتُ أنا بنفسي حاضرًا في الأيام العشرة من عاشوراء في كربلاء في منزله، فكان يأمر كلّ يوم بقراءة زيارة عاشوراء، وكان هو يبكي حتى تتساقط الدّموع من عينيه كالميزاب. يقولون إنّ الكذب لا يحتاج إلى عدّاد، فقل ما تشاء، فهو لا يسجّل أرقامًا، كلّ ما خرج من فمه يقوله. لقد كان رجلًا لم أسمعه مرّةً واحدة يقوم دون أن يقول "يا صاحب الزمان"، كلّ مرّة يريد أن يقوم، كان ذِكرُ قيامه "يا صاحب الزمان". حينئذٍ يُعتَبَر ضدّ الولاية والبقيّة هم أهل الولاية!