اتباعُ الدِّينِ الحَنيفِ المُوافِقِ للفِطْرَةِ الإلٰهِيَّةِ

لاحظوا الفرق بين الأنبياء عليهم السلام وغيرهم من الناس، بل وبين نبيِّنا صلّى الله عليه وآله وغيره من الأنبياء عليهم السلام، ولاحظوا الفرق بين إمام الزمان عليه السلام وبين أمثالنا من الناس العاديّين. إنَّ الفرق يتمثَّل في أنَّ الإمام عليه السلام ينظر إلى الأمر من منظارٍ توحيديٍّ؛ ويرى كلَّ شيءٍ من الله؛ فهو يقول هنا: إنَّ مَنْ وضع تلك القوى تحت تصرُّفي، فهو المالك لها، وهو العالم بما يجب أن يفعل، فلماذا أتدخَّل أنا في الأمر؟! فها هو يرى ما الذي يحصل، فما الذي سأفعله أنا هنا؟ هذا هو الفرق بين النبيِّ صلّى الله عليه وآله وبين سائر الأفراد، وهذا هو الإنسان المؤهَّل للنبوّة ولحمل الرسالة، وهذا الأمر هو الذي جعل من إمام الزمان عليه السلام إمامًا.

أمَّا بالنسبة لي، فأنا لستُ كذلك، وذلك لكوني غارقًا في النفس، وأريد أن أجعل الأمور تجري وفقًا لمصلحتي؛ فلو واجهتني قضيّةٌ ما في حياتي اليومية، فأنا أسعى لكي أجعل الأمور تجري من أجل تحقيق الوضع الذي يناسبني، حتّى وإن أدّى ذلك إلى ظلم غيري، وإن واجهتني مشكلةٌ في حياتي، فأنا أسعى إلى إيجاد حلٍّ لها وإن كان ذلك على حساب إلحاق ضررٍ بإنسان آخر، أمَّا الإمام عليه السلام، فهو لا يفكِّر بمثل هذا الطِّراز من التفكير، بل نراه يقول: إن واجهتني مثل هذه المشكلة، فليكن ذلك، فقد حلَّت عليَّ أنا مثل هذه المشكلة، فلماذا أُحمِّل ضررها لغيري؟ كلَّا، لا ينبغي أن يحصل مثل هذا الشيء. إنَّه ينظر إلى الموضوع من منظارٍ توحيديٍّ.

قد يَلحَق بالإنسان ضررٌ في حياته في وقتٍ من الأوقات، ولا يحصل مثل ذلك في غيره من الأوقات، وقد يواجه أحدٌ مشكلةً مرَّةً، ولا يحصل في مرَّاتٍ أخرى، فلا يتصرَّف العظماء بالشكل الذي يجعل جميع الأمور تجري بما يصبُّ في مصالحهم. يعاني الكثير من العظماء من اختلافاتٍ في حياتهم العائلية، ولا نراهم يسعون إلى حلِّها بالطرق غير المعتادة، كما يعاني الكثير منهم من مشاكل معيشيّة.

معاناة السيِّد الحدَّاد رضوان الله عليه من شظف العيش مع قدرته على رفعه بالوسائل غير المعتادة